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柴门寂寂昼长扃，苑树移阴霜满庭。共许登堂论契阔，今来立马叹伶俜。
朝中旧恨平津阁，湖上清风孺子亭。试向沧浪问渔父，此时还有几人醒。
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一席清风万壑云，送将华发得归身。海潮也怯桐江净，不遣涛头过富春。
去年花时我入闱，琳琅万卷手自披。拟收珊瑚归铁网，岂知沧海明珠遗。
暗中何必无朱衣，五色到眼终迷离。但凭玉尺定去取，得者固喜失者悲。
劝君酒酣且莫悲，蛟龙腾跃会有时。东坡偶然失李廌，永叔毕竟成刘几。
我今奉使日鞅掌，黄金台畔驰征騑。闻君挟策来京师，一时声誉满帝畿。
又闻试官得宗匠，骏马惟有孙阳知。如磁引铁珀拾芥，好与风雅作总持。
道逢九烈不我欺，已将柳汁染子衣。绿肥红瘦吾当归，读君杏苑看花诗。
与郎别久梦相思，不作西园蝴蝶飞。化作春深鶗鴂鸟，一声声是劝郎归。
秋早耿不寐，起视天苍凉。鲜霞凝高宇，随日赋采光。
露气浮草木，流润及衣裳。人事颇无接，怀澄知虑忘。
将圣由天纵，成能与鬼谋。
聪明初四达，俊乂尽旁求。
一变前无古，三登岁有秋。
讴歌归子启，钦念禹功修。
醉人休见避，我恨未如君。到了输他乐，何须强自分。
稻粱姑取足，鸡鹜漫离群。上马冲寒去，回头愧垄云。
蕙(huì)草生山北，托身失所依。
植根阴崖侧，夙(sù)夜惧危颓(tuí)。
寒泉浸我根，凄风常徘(pái)徊(huái)。
三光照八极，独不蒙(méng)余晖(huī)。
葩(pā)叶永雕瘁(cuì)，凝露不暇(xiá)晞(xī)。
百卉(huì)皆含荣，己独失时姿。
比我英芳发，鶗(tí)鴂(jué)鸣已衰。
蕙草生长在大山的北面，无依无靠，孤苦伶仃。
蕙草生长在背阳的高峰上，日夜担忧唯恐坠落下来。
冰冷的泉水浸泡着我的根，寒冷的风随时吹打着我的身躯。
日、月、星的光辉能普照大地，然后由于山崖的阻隔，蕙草只能承受到一点微弱的光线。
花和叶子一直都很枯槁，身上也一直披着露霜。
百花盛开之季，而蕙草却独独发育迟缓而显得与季节不合。
待到蕙草开花的时候，已是暮春时节，百花凋零了。
参考资料：
1、夏传才主编；张兰花，程晓菡校注．《三曹七子之外建安作家诗文合集校注（上册）》：河北教育出版社，2013.06：第35-36页
2、萧涤非，姚奠中，胡国瑞等著．《汉魏晋南北朝隋诗鉴赏词典》：山西人民出版社，1989.03：第172页
蕙草：香草名，又名熏草、零陵香，俗名“佩兰”，绿叶紫花，有清香味，魏武帝（曹操）以之为香烧之，俗习以为佩带它可以除臭避疫。
阴崖：背阳的山崖。夙夜：朝夕，日夜。危：原指危险，这里是高处之意。颓：坠落。
徘徊：回旋往返，意为随风摇摆。
三光：指日、月、星的光芒。八极：八方之极远之地，极言其远。蒙：蒙受，承受。余晖：傍晚的阳光，这里指微弱的光线。
葩：花。瘁：同“悴”，憔悴，枯萎，枯槁。暇：闲暇。晞：消失，逝去。
百卉：百花。荣：花木的花。时姿：时节下的姿态。
比：等到。鶗鴂：杜鹃鸟。杜鹃鸟常常暮春时鸣叫，因而它的叫常常是花落时节的象征。
在古代的咏兰诗中，大多是赞美兰花的高洁品性的，然而该首咏兰诗与一般咏兰诗不同，它咏叙了兰花因托身非地而遭遇的不幸。
全诗可分为两个部分。从“蕙草生山北”至“独不蒙馀晖”为第一部分。写兰花所生长的环境。“蕙草生山北，托身失所依”是总写，兰花生长山的北面，生非其地。接下来“植根”六句，是具体描写这一恶劣的环境。
在这恶劣的环境中，幼小的生命怎么生活。诗的后半部分就着重描述了在险恶环境中的蕙草是怎样顽强抗争的。但任凭环境再恶劣，蕙草也没有丢掉自己的芳香，尽管百花都已开过，蕙草也在最后一个发出了动人心魄的芳香，即使这芳香姗姗来迟，却显示了一种精神，一种顽强的、百折不挠的精神。但是蕙草刚刚发出芬芳，却又到了百花凋谢的季节，对于花草来说，开花吐香是其一生最辉煌的时期，然后蕙草的辉煌是如此的短暂。诗到这里，黯然而收，透出一种不言而伤的情调，诗人对此寄予了深深的同情与惋惜。
诗人身处东汉末年，当时各个势力割据，社会动荡不安，民不聊生。诗作也正是反映了一部分中下层文士的极端苦闷又不甘沉沦的情绪，诗中那个阴冷凄清的环境正是东汉社会黑暗的一个侧面写照。
全诗采用“比兴”的手法，“怨而不怒”的态度，并用叙事体第一人称的口气，以形象的语言把咏物与身世之慨结合的天衣无缝，表现的感情有时哀怨动人，生动形象。
