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世味渐阑如嚼蜡，惟诗直恐死方休。
四时风月元无尽，万里江山更拟游。
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枳篱莎径入荆扉，中有村翁百结衣。
谁识新年欢喜事，一鸡一犬伴东归。
身似匡庐老病僧，闭门一衲坐腾腾。
雨声惊断长安梦，惆怅西窗夜半灯。
一身顶踵无非病，两饭齑盐亦阙供。
正可清言学夷甫，不须豪气似元龙。
送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。
何处低头不见我？四方同此水中天。
替你送行时没有酒也没有钱，规劝你饮一杯武昌的菩萨泉。
低下头哪里泉水不能照见我？四方之地都如同这水中天。
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四方：指各处；天下。
这是一首送行诗。诗的开头一、二句“送行无酒亦无钱，何处低头不见我？”描写了诗人自己为王子立送行，因为囊中羞涩，无钱买酒。但是作者心中是否因此而内疚呢，当然不是。因为诗人苏轼是一个清静、淡泊之人，他以一种达观的态度来对待人生，虽然是无酒无钱，但也毫不介意，酌一杯清甜的菩萨泉，以水代酒，照样可以见出真情。这首诗的三、四两句“劝尔一杯菩萨泉，四方同此水中天。”寓含禅意。《楞严经》说：“有佛出世，名为水天，教诸菩萨，修习水观，入三摩地。”作者由菩萨泉之名联想到水天之佛，由泉水映出自己的影子联想到“修习水观”，此处泉水可以照见“我”，别处的泉水不也是同样可以照见“我”吗。四方之水，如菩萨泉一样，水中映人，水中映天。末尾两句正是劝告人们“修习水观，入三摩地”，进入禅悟之境。
群山环一湖，湖水绿溶漾，微风掠窗过，亦解生细浪，余流浸翠麓，倒影写青嶂，自然出天工，岂复烦巧匠。
病夫屏杯酌，不遣运酒舫；时时挹清泚，笔墨助豪宕。
帖成龙蛇走，诗出雷雨壮。
从今几砚旁，一扫蟾蜍样。
日夕登东皋，东皋树参差。回首望故园，天阔云空垂。
闾里孰不念，旅游孰不悲。大川风波盛，远道豺虎饥。
上兴杞国忧，下肆楚狂痴。苦遭事物役，不觉岁月驰。
年少诵经史，素心在济时。漂荡无定迹，神隳意若疲。
从以业耕作，□□歌古词。
我歌远游篇，西望心悠然。
孰能为此游，渺渺重山川。
和鸾车班班，珩佩声珊珊。
块视几丘陵，带视几流泉。
正气凝阳刚，端操凌云烟。
犹将径天地，奚独此江山。
黄鹄以为御，鸾凤以为参。
云旗何扬扬，八龙亦蜿蜿。
一举众山小，再驰天地宽。
三驾跨八极，高驰阊阖间。
正阳以为粮，六气以为餐。
金丹毓天和，玉色瓶脕颜。
俯视世蚊虻，起灭甕盎边。
高超凌太初，达观真后天。
