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浮利浮名挽不来，故山归去恰春回。
马兰旋摘和菘煮。枸杞新生傍菊栽。
庭树夜留山鸟宿，洞门早为野支开。
明年我亦天台寺，相伴芒鞋蹋古苔。
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赤日当天凝不移，黄尘吹风双眼迷。刘生触此入关西，百趼不倦轻路蹊。
我问刘生胡为尔，载酒问道严登跻。自言我生如醯鸡，欲挟扶摇运天池。
又言我生如枥马，拟弃栈豆追駃騠。关中形胜天下少，壮观奇闻恣探讨。
浊泾清渭光动摇，太华终南翠如扫。橐泉西去吊三良，商颜南来寻四皓。
渭河桥边杨夫子，直节千年照青史。常平坂下马太史，万丈文光犹不死。
金童仙去谩荒凉，石马陵空自埼礒。刘生兹游冠平生，胸次磊落气峥嵘。
豪迈不尽远游兴，抠衣载质仍传经。归来多载晋唐帖，璞玉精金等奇绝。
知生好古不好馀，青李来禽满筐箧。我将得此课群儿，日向明窗临一叶。
我亦平生湖海心，会稽禹穴穷幽深。孰知病废坐空室，门屏咫尺如遥岑。
送君斯游伤我心，不觉泪下沾衣襟。
树倒群公尚不飞，先生於此独知几。
杀身无益事成败。闭口不言心是非。
吴渚蓴鲈张翰去，鉴湖风月贺章归。
从教血染长安市，一舸清风眠钓矶。
鹑(chún)之奔奔，鹊之彊(qiáng)彊。人之无良，我以为兄！
鹊之彊彊，鹑之奔奔。人之无良，我以为君！
鹌鹑尚且双双飞，喜鹊也是成双对。这人心地不善良，为何以他为兄长。
喜鹊尚且成双对，鹌鹑也是双双飞。这人丝毫没良心，为何把他当国君。
参考资料：
1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：97-98
2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：95-96
鹑：鸟名，即鹌鹑。大如小鸡，头细而无尾，毛有斑点。奔奔：跳跃奔走。鹊：喜鹊。彊彊：翩翩飞翔。奔奔、彊彊，都是形容鹑鹊居有常匹，飞则相随的样子。无良：不善。我：“何”之借字，古音我、何相通。一说为人称代词。
君：君主，一说君子。
全诗两章，每章四句，均以“鹑之奔奔”与“鹊之强强”起兴，极言禽兽尚有固定的配偶，而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如，枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复，虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”，貌似温柔敦厚，实则拈出“兄”“君”两字，无异于对男主人公进行口诛笔伐，畅快直切、鞭辟入里。
此诗作者可能是一位女子，她唾弃那被她尊重，却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹，飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人，却败坏纲常，乱伦无道，肆意妄为，是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子，岂知他并非谦谦善良之人，长而不尊，令她感到非常痛心。于是，她一怒之下，做诗斥之，以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
全诗以比兴手法，告诫人们鹑鹊尚知居有常匹，飞有常偶，可诗中的“无良”之人，反不如禽兽，而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此，将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度，构成了一种强劲的反比之势，加强了诗歌的批判力量。
全诗虽然只有两章八句，并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写，却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差，此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度，这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来，令人不寒而栗却又厌恶透顶。
诗歌上下两章前两句完全一样，只是位置发生了改变，却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句，虽然只有一字之差，却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说，应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
少时酒隐东海滨，结交尽是英豪人，龙泉三尺动牛斗，阴符一编役鬼神。
客游山南夜望气，颇谓王师当入秦，欲倾天上河汉水，净洗关中胡虏尘。
那知一旦事大缪，骑驴剑阁霜毛新，却将覆毡草檄手，小诗点缀西州春。
素心虽愿老岩壑，大义未敢忘君臣。
鸡鸣酒解不成寐，起坐肝胆空轮囷。
阑枝过笔低，鸟迹书苔破。泉香霏杏粥、催新火。花悭酒殢，一茧愁丝裹。
乱叠书围坐。薄午帘阴，病怀惟称颓卧。
红芳无主，欢计年年左。春湍流白日，谁关锁。江湖满地，梦引樵风过。
野鸥慵胜我。一棹相寻，世外应有人呵。
三百篇既绝，孔圣作春秋。荣辱系褒贬，与诗美刺侔。
楚骚降一等，尚可风雅俦。汉盛出苏李，魏兴起曹刘。
历览逮六朝，仰止兹为优。独一陶元亮，龙凤翔九州。
韩柳继李杜，黄陈绍苏欧。江湖近一种，禽虫鸣啁啾。
七月边风促晓寒，河桥新霁快征鞍。满堤柳色溪蛮语，何处棠阴野老看。
总谓开诚能化俗，可堪持节更之官。山邮供张将箫鼓，为谢南中业已安。
