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决决涌岩穴，溅溅出洞门。向东应入海，从此不归源。似叶飘辞树，如云断别根。吾身亦如此，何日返乡园。
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浮生共憔(qiáo)悴(cuì)，壮岁失婵(chán)娟。
汗手遗香渍(zì)，痕眉染黛(dài)烟。
这一生与妻子共同分担着国难的痛苦以至于让人憔悴，正值壮年却又遇上丧妻之痛。
手巾上犹可嗅到妻子生前所用香膏的气味，画眉的黛烟也在手巾上留下了点点斑痕。
参考资料：
1、张玖青．《李煜全集汇编汇评汇校》：崇文书局，2011年12月：9页
灵筵：供亡灵的几筵。人死后，生者为祭奠死者而设立的几案，用以供奉灵位、衣物与酒食。憔悴：忧戚，烦恼。壮岁：这里指李煜丧妻时的二十八岁。婵娟：泛指形态美好的女子。这里指大周后。
黛烟：青黑色的颜料，古时女子用以画眉。
灵筵，即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。”北齐颜之推《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。”王利器集解：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵牀，或曰仪牀。”
李后主十八岁时，纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后，其婚姻之美满，伉俪之情深，才子佳人之意切，都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣，在夫妻生活之外，却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事，当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”，按常理，夫妻俩正当精力充沛，正该琴瑟调和，相依相傍，谁知竟疫从天降，绝症袭来，无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”，中年丧偶，已是人生的大不幸，更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢！接下来，“汗手遗香渍，痕眉染紫烟”，则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看，巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”，细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在，烟痕尚存，而“婵娟”已失，这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔，余哀不尽。
驰驱催别思，飞旆出都城。潞渚孤帆远，洪厓古树平。
菁莪歌小雅，木铎振希声。门下抠衣者，彬彬总有成。
渺渺洇波护佛灯，回澜光浸海云腾。涛声入座清饶几，客子维舟静对僧。
两岸楼台随景见，长江帆影与时更。此中妙义原无住，正是禅家第一层。
燕子绕林戏，啄将红杏飞。春风吹去缓，接著更衔归。
云去雪壑明，云来雪壑阴。不从雪壑游，不知雪壑心。
家世本钟鼎，志愿在山林。
大缄遣吏牍，小缄手自抄。两缄九鼎重，只觅一把茅。
把茅住山人，莫识所以然。或云尔当去，云毳风翩翩。
问之何因尔，拱默俟风旨。就列乃陈力，尸素辄屏弃。
静推尸素元，展转竟未安。一日不自营，一日不敢餐。
竹疏不肯蕃，梅瘦不肯肥。豆瘠不加实，菊瘁不受医。
种植系勤堕，肥瘠繄天时。极力敢不勉，强智终奚为。
年年县官租，急不啻星火。今年水粘天，经冬首阳饿。
人言尔何愚，冉冉霜茁颅。料不阅坟典，岂暇观奇书。
所学昧日损，区区使人忿。不识诸方玄，况复众妙本。
列刹鼓钟沸，四方走檀施。问尔胡不然，我则异于是。
懒安只牧牛，琛师独种田。老农与老圃，圣智愿学焉。
日日洗钵盂，吾岂尸吾庐。丁宁勿它斥，只斥山泽癯。
谬闻世道隘，乐此山林大。山林今复然，老我不足汰。
西南天一隅，首丘亦有狐。云为故山雨，珠曾还合浦。
竹扉阒无人，柏子芳袅云。贝叶照窗几，沈潜报知己。
玉子冈头秋杳冥，石床摘阮素琴停。
枇杷花开如雪白，杨柳叶落带烟青。
每闻投壶笑玉女，不堪鼓瑟怨湘灵。
酒阑秉烛坐深夜，细雨小寒生翠屏。
