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夕照落帆乌石滩，朝来解缆窄溪边。
篙师好语君知否，一日风行两日船。
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梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。
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梨花风，古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。
笙歌，乐声、歌声。 属，归于。 按，古人极重清明节，有“朝朝清明，夜夜元宵”之说。该诗意境与周密《曲游春》词“沸十里、乱弦丛笛。看画船，尽入西泠，闲却半湖春色”相似。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返，春光对人的吸引。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。
前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。运用侧面描写，反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”，写出了西湖风景的优美宜人。
萧山夫子七十余，前年致政留京都。苍颜白发谢簪裾，腰脚轻健不用扶。
旧宅十笏城东隅，荒园草草瓜与壶。中有游龙杂苇蒲，紫花烂漫秋不枯。
鳞鬣渐老根生须，笑谓畦丁无鬋除。制以为杖形状殊，坚比赤藤轻若无。
直逾邛竹中则虚，镌铭示我屡叹吁。自言老退思江湖，家无桑田八百株。
又乏橘官千头奴，便作寓公聊自娱。人生随地皆安居，饱食缓步可当车。
且学老圃往荷锄，草木位置不粗疏。长公近亦归衡庐，童稚绕膝读我书。
亲宾过从语踟蹰，年年根节劳爬梳。良材如此当预储，梱载分致诸老儒。
愧我樗散非世须，问道傥许谈其粗。夫子神完老愈癯，谁陪履凫健走趋。
延年作颂敢近诬，岂但功与灵寿俱，难进易退古不如。
闻君东山意，宿昔紫芝荣。沧洲今何在，华发旅边城。
还汉功既薄，逐胡策未行。徒嗟白日暮，坐对黄云生。
桂枝芳欲晚，薏苡谤谁明。无为空自老，含叹负生平。
长筇自担药兼琴，话著名山即拟寻。
从听世人权似火，不能烧得卧云心。
太湖风兮白波，瞻望洞庭兮森云萝。撷杜蘅兮水中，吊范蠡兮山阿。
目盈盈兮不极，美人远兮柰何。渺予怀兮夕阳，听不可兮吴歌。
纷纷画手调红绿，好以桃花配丛竹。岂无短纸作江梅，雪里溪边太幽独。
李侯胸中有佳处，研滴松煤聊寓目。与梅择对无可人，分付此君真不俗。
淡烟小雨空濛地，何得月明疏影足。始知璀璨出斜枝，诗画古来真一族。
老眼常疑万象低，凭高远景更萋迷。只从此地观吾圃，便觉江湖是小溪。
