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彼美巉岩石，谁施黼藻功。回岩明照地，绝壁烂临空。
锦段鲜须濯，罗屏展易穷。不因秋藓绿，非假晚霞红。
羽客藏书洞，樵人取箭风。灵踪理难问，仙路去何通。
返驾归尘里，留情向此中。回瞻画图畔，遥羡面山翁。
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曾闻郁林石，万里过东吴。偶托循良传，千年入画图。
君自闽天来，岂少陈家紫。何似安石榴，累累结佳子。
子规啼彻(chè)四更时，起视蚕稠(chóu)怕叶稀。
不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。
杜鹃鸟于四更时分啼彻窗外，唤醒养蚕妇人起身关照蚕宝宝们，担心着这几天桑叶不够影响了蚕宝宝吐丝结茧。
歌舞楼台之声竟远远传来，难道深夜了高楼欢宴的歌女们还没有归来入睡？
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子规：杜鹃鸟的别称。稠：多而密。
玉人：指歌女舞女。
这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归，来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候，蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了，以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作，对她来说，那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐，直到楼头明月已经西沉，挂在柳梢枝头的时候还没有回来，简直是不可思议的。
这首诗用以表达蚕妇之辛苦，将玉人和蚕妇置于同一时间内，因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果，玉人歌舞并非自己纵情享乐，亦为身不由己。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更广。
问竹平安，点花番次。
十月草木尽，孤松风萧萧。托根大壑中，争期干云霄。
罗岳鲜旧干，钟山恣狂烧。胡为深雪间，苍然自高标。
本非舟楫具，无烦雨露浇。造物信偶遗，谁能矜后凋。
放情规矩外，寝卧任逍遥。非图保天年，不材甘寂寥。
宁特顾者希，诟厉乃独饶。贞介乃其性，敢曰淩寒飙。
珍重匠石流，毋使斧斤劳。
独鸟鸣南园，晓来雨初息。空庭生秋阴，莓苔长寒色。
头角峥嵘未兆前，乱支深处任安眠。
不随芳草遥山去，何用芒童更著鞭。
