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秀极武夷峰，清才气所融。香名传日下，胜范迪时中。
大对承三道，清篇滞半通。新吟池草绿，故事幕莲红。
参画文无害，沈英位未充。谈高起废疾，檄壮愈头风。
圭璧严书殿，房心敞帝宫。行颁上方笔，客特荐扬雄。
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茫茫大块洪炉里，何物不寒灰。古今多少，荒烟废垒(lěi)，老树遗台。
太行如砺(lì)，黄河如带，等是尘埃。不须更叹，花开花落，春去春来。
这茫茫的大地既然经过了造物主炉火的冶炼，怎能不带上寒颓衰冷的外观？你看古往今来沧海桑田，但只见废弃的兵垒上弥漫着野烟，古台的遗址上树木参天。
放目远眺，太行山脉就像长长的磨刀石，黄河也缩成了带子一般，它们都混迹于尘埃之间。用不着更生悲叹，说那花儿开了又落，春天去了又返。
参考资料：
1、明道．《中华经典藏书人一生要读的古典诗词》：云南人民出版社，2013年：325页2、（清）蘅塘退士编．《唐诗三百首宋词三百首元曲三百首两卷版下》：江苏美术出版社，2014年：399页
大块：大地，大自然。洪炉：造物主的冶炉。垒：用于战守的工事。太行：山脉名，在黄河北，绵亘山西、河南、河北三省。
砺：磨刀石。黄河如带：意谓即使黄河变成了狭窄的衣带，泰山变成细平的磨刀石，国祚依然长久。后人因有“带砺山河”的成语。等是：同样是。
这是一首登临之作，具体的地点已不可详，总之是太行、黄河地区的一所古台，附近还有废弃的军事工事，气象十分荒凉。
上片以“茫茫大块洪炉里”开头，作者并不直接从具体的景观着手，而是扩大到无垠的空间，也就是一片天地洪荒的景象。同样，在点出眼前的废垒遗台时，复用“古今多少”的感慨，又将时间从眼下的登台时分有意识地无限扩展。这种苍茫、深沉的心绪，使读者自然而然体会到作者登临所览的荒败，且意识到此非天然而乃人为，也即是政治和战争所造成的破坏结果。
下片“太行如砺，黄河如带”借用了“带砺山河”的成语，而又是登览的实景，“等是尘埃”便带上了总结和象征的双关意味。从总结的一面说，作者登临之古台台势高拔，迥出地表，远方的太行山脉与黄河长流，都分别变成了小小的磨刀石及细带子，那么处在视野中的人间景物，就更微茫若尘，“等是尘埃”正是一种张大形势的说法。从象征的一面说，“尘埃”微不足道，处在微尘中的世界也不值得去认真看待。既然山河会因人事的兴废而“寒灰”、而“尘埃”，那么时光的流逝、万物的变化又有什么可叹惜的呢。下片的前三句回照空间，后三句回照时间，再度从扩张的境界中充实了上片的感慨。
遥指蒙茸云木堆，入门小刹傍岩偎。
放怀邱壑兴未尽，隔岸角声招我回。
石磴盘云到上头，高风五月已惊秋。眼空四海无纤物，惟见黄河天际流。
昨闻战罢图麟阁，破虏收兵卷戎幕。沧海初看汉月明，
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡，荆棘烟尘满归路。
与君携手姑苏台，望乡一日登几回。白云飞鸟去寂寞，
吴山楚岫空崔嵬。事往时平还旧丘，青青春草近家愁。
洛阳举目今谁在，颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀，
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽，鸿雁春归身未归。
万里遥悬帝乡忆，五年空带风尘色。却到长安逢故人，
不道姓名应不识。
折脚铛儿谩自煨，饭余长是坐堆堆。
一从近日生涯拙，百鸟衔华去不来。
拂露屠苏酒满巡，越山如鬣水如鳞。
日边虽望龙庭远，海上初传凤历新。
好景融融来破雪，和风细细欲黏人。
莫言老守无心计，排比宾寮醉过春。
招寻出城南，迤逦翠微路。峰阴豁清晓，花气酿春暮。
浓绿罨山村，莺啼不知处。连塍宿麦秀，隔竹新泉注。
鸡犬何翛然，幽人此间住。摘蔬留客饭，就石安茶具。
习习松下风，迟迟晷景度。晏坐竟忘言，羲皇静中遇。
