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安居近幽谷，井赋籍良田。
圣代无深隐，家山不直钱。
候耕看土脉，祈穀赛豚肩。
城市知何处，疏钟隔暮烟。
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饭馀颇欲步寻茶，行到溪头小饮家。密竹自悭今岁笋，酴醾犹有后番花。
耽诗叹我寒仍瘦，养气知君老更华。夏木扶疏更应好，要分犊草伴鸥沙。
日落晚风轻，濛濛水气横。天河垂夜水，渔火傍星明。
照渚温峤癖，闻歌谢尚情。今宵乘贯月，缥缈十洲行。
已驾七香车，心心待晓霞(xiá)。
风轻惟响珮，日薄不嫣(yān)花。
桂嫩传香远，榆高送影斜。
成都过卜肆(sì)，曾妒识灵槎(chá)。
难得等到七夕她已驾着七香车。刚刚两心相会又忧无情的晓霞。
清风夜静，唯有玉佩的响声，日光微弱点吧，不要晒枯了艳丽的鲜花。
月中的嫩桂，它把馨香传得更远更远。星间的高榆给人间送来舒适的影斜。
她不想人间知道他们相会的事，因妒成都卜肆中有人能识别灵筏。
参考资料：
1、郑在瀛编著．李商隐诗全集汇编汇注汇校：崇文书局，2015.08：第557页
2、郑在瀛编著．李商隐诗全集汇编今注简释：崇文书局，2011.12：第459页
3、中国人民政治协商会议四川省三台县委员会文史资料委员会．李商隐梓州诗今译：.，1994年01月第1版：第47页
七夕：七夕始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
七香车：用多种香料涂饰的车。日薄：（七日）将晚时·日光渐淡。嫣：同蔫，蔫萎不鲜活。
桂嫩：指初七夜新月半圆。榆：白榆。星名。
卜肆：占卜的摊子。槎：木筏。
前六句讲的是牛郎织女相会的情景。一二句讲的是织女已驾车渡河，与牛郎相会，他们相会之后，害怕此夜良时将逝，所以“起视夜何其”，直到太阳从东方升起。三四句讲的是牛女相会时，牛郎好像听到了织女环佩的声音，又好像看见了她如花之貌，风轻轻的吹来，所以佩响轻微。日薄，所以花容不萎。想象织女于黄昏时动身离开，故曰“日薄”。五六句讲的是月桂为他们传送嫩香，白榆为他们投影翳蔽，成就他们好合。
末联讲的是织女不想要人间知道他们相会的事情，忌有成都卜肆中识灵槎的人。抒发了自己深切的感叹。末句讲的是双星不想人间知道他们的秘密，深怪成都占卜摊子上的严老头子懂得灵槎而多管闲事。从字面上看，只能作如上解说；至于还有什么特定的寓意，尚无有力证据，不敢妄言。
全诗诗人以织女自况，以牵牛比牛党，令狐绚。
宦涂忽忽六周星，万事于今一未成。但著青衫趋冉冉，不知华发欲茎茎。
驱驰翻忆林泉卧，顽钝宜归畎亩耕。赖有乡人端契谊，相逢时慰寂寥情。
溪上水生茅屋凉，溪边风急树颠狂。山中车马何曾到，秪有云松尽日苍。
好睡家风，别有个、睡眠三昧。但睡里心诚，睡中澄意。睡法既能知止趣，便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅，少人会。身虽眠，性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间，隐帖帖地。一枕清风凉彻骨，梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫，抱蟾睡。
闻说栽时正出家，春风四纪阅芳华。如今示疾空山里，怕引诸天来散花。
