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哲辅延清问，元和致治平。
從人成庶务，求瘼济群氓。
务远能无怠，求材可倚成。
乃知虞舜德，恭己固难名。
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天祚文皇德，元成雅道施。
纳忠裨阙政，偃革致昌期。
宴喜刀方解，人亡鉴遽隳。
数行遗奏在，犹可动神祗。
贤哉段忠烈，振迹自邠宁。
动必怀刚毅，何尝废典刑。
英规方贯古，乐石谅难铭。
密议初如用，艰危岂易形。
人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
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者：有个丢掉斧子的人。亡：丢掉，丢失。意：同"臆"，估计，怀疑，猜想。谷：山谷，地窑。其：指代邻人之子。窃：偷盗。无为而不窃斧也：没有一样不像偷斧子的人。他日：另一天。复：再,又。无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子。俄而掘其沟而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷却找到了自己的斧子。俄：一会儿，不久。视：看。皆：都。行动：走路的姿势。颜色：表情。
《人有亡斧者》讲述的从前有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，是偷斧子的；看那人脸上的神色，是偷斧子的；听他的言谈话语，是偷斧子的；一举一动，没有一样不像偷斧子的人。不久，他挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲原来客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。
不要多疑，重要的是要从实际出发，摆正自己的心态。
不要随便猜疑别人。
勿起还乡念，囊空不易居。田租收素薄，官俸夺无馀。
颜困尝求米，丘贫乐饭蔬。朱门启新第，悬罄是吾庐。
望尽云山粤海边，到来消息喜真传。遥知弟妹灯前语，不分天涯綵服偏。
祭诗兼办送穷文，元日新词付与君。同岁相看吾亦老，及门犹在子何云。
小楼听雨波添绿，广坐吟梅洒半醺。忍死来还天有意，商量中说待河汾。
我昔九龄时，慈母中道弃。此时赤日颓，风尘匝地沸。
艰难营一殡，辛苦且逃避。昼行岩壑间，夜宿虎豺际。
弱儿可怜人，性命托足弟。穴居逾三年，脱粟常不继。
重返西皋居，遂作灌园计。田圃久成芜，桑麻亦已废。
再葺耕耨基，复理桔槔器。时或从父兄，荷锄畦边憩。
渐成田舍儿，颇谙村居味。谓当谢俗氛，终事田家利。
不谓志难谐，复迫居城内。念兹释耕耘，欲识诗书字。
父意怜少儿，亲为解章义。晨夕寒松斋，呼儿捧箧笥。
或时使应门，间亦执巾屣。穷愁寥泬中，父怀每欣慰。
久侍少谴责，亦自多欢睡。饥寒相逼迫，父往游岭外。
日夕望还期，中秋果返辔。途次九江滨，奄忽一夕逝。
寄信至江乡，恸绝中肠碎。易篑在何时，盖棺在何地。
含殓儿不亲，汤药儿不侍。天长日月久，此恨终吾世。
返柩江西滨，结庐西山次。迄今已三年，魂魄犹飞坠。
叹息我生涯，忧患何遭备。
