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蠲疴妙剂分黄阁,驻景仙山奉紫闱。
太秀山川须长价,少微星宿已增辉。
幅巾不被尘缨缚,别笈唯封赐药归。
唳鹤鸣猿好相候,利名无染世还稀。
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玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。
谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?
玉漏和银壶你们暂且停下不要催了,宫禁的城门和上面的金锁直到天亮也开着。
谁家看到明月还能坐着什么都不做呢?哪里的人听说有花灯会不过来看呢?
参考资料:
1、古诗文网经典传承志愿小组.方相氏译注,作者邮箱:1572076419@qq.com
玉漏、银壶、铁关、金锁:都是美称,并非真正全由玉、银、铁、金做成,应理解为“像……一样的……”漏,壶:古代计时的器具,古人向铜壶里灌水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露出来,然后根据刻度计时,是为漏刻之法。铁关:宫禁的城门,唐朝宫禁森严,平时入夜即管关,天亮开放。彻:通,直到。
上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
“玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
早擅云间誉,尝登月里名。十轮门袭庆,万石世传荣。
待继开宾閤,聊为拥使旌。绩成今第一,归作汉公卿。
铁衣何事换斑衣,朔雪炎风归未归。莫慰兕觥娱昼锦,聊凭龙盾报春晖。
停云转悔辞家易,夹日还惭报国微!记得青箱多旧训,丹心玄发敢相违!
歌舞千年计,鸾舆去不回。豪华空四野,霸业有三台。
水阔云仍度,沙寒鸟独来。黄花风露里,寂寞为谁开。
锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。
耿耿宵欲半,振衣庭户前。浩歌抚长剑,临风泛清弦。
晴霜丽寒芜,微月露碧鲜。杉梧韵幽籁,河汉明秋天。
良夜虽可玩,沉忧逾浩然。楼中迟启明,林际挥宿烟。
晨风响钟鼓,曙色映山川。滔滔天外驶,杲杲朝日悬。
因穷西南永,得见天地全。动植相纠纷,车从竞喧阗。
鳣鲔跃洪流,麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。
一气鼓万殊,晦明相推迁。羲和无停鞅,不得常少年。
当令志气神,及此鬓发玄。岂唯十六族,今古称其贤。
夫君才气雄,振藻何翩翩。诗轻沈隐侯,赋拟王仲宣。
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。
二更天气冷,孤月照三军。谁奏边笳曲,凄凉不忍闻。