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与君相见即相欢，况值芳春感二难。尊酒且邀花底醉，流年不用镜中看。
江头草色侵衣袂，雨后莺声满石栏。世事悠悠祇如此，出门何处可弹冠。
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春烟带微雨，漠漠连城邑。桐叶生微阴，桃花更宜湿。——韩章
萧条暗杨柳，散漫下原隰。归路不我从，遥心空伫立。——皎然
林低山影近，岸转水流急。芳草自堪游，白云如可揖。——韩章
寻山禅客意，苦雨陶公什。游衍情未终，归飞暮相及。——皎然
峰高日色转，潭净天光入。却欲学神仙，空思谢朋执。——韩章
为道贵逍遥，趋时多苦集。琼英若可餐，青紫徒劳拾。——皎然
春来有酒即成醺，记得曾书白练裙。今日花开君不见，一杯谁去泻孤坟。
车马不暂驻，年光如泻波。
人间欢乐少，陌上别离多。
往事只如此，浮生终若何。
花前一尊酒，得失且高歌。
浮生共憔(qiáo)悴(cuì)，壮岁失婵(chán)娟。
汗手遗香渍(zì)，痕眉染黛(dài)烟。
这一生与妻子共同分担着国难的痛苦以至于让人憔悴，正值壮年却又遇上丧妻之痛。
手巾上犹可嗅到妻子生前所用香膏的气味，画眉的黛烟也在手巾上留下了点点斑痕。
参考资料：
1、张玖青．《李煜全集汇编汇评汇校》：崇文书局，2011年12月：9页
灵筵：供亡灵的几筵。人死后，生者为祭奠死者而设立的几案，用以供奉灵位、衣物与酒食。憔悴：忧戚，烦恼。壮岁：这里指李煜丧妻时的二十八岁。婵娟：泛指形态美好的女子。这里指大周后。
黛烟：青黑色的颜料，古时女子用以画眉。
灵筵，即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。”北齐颜之推《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。”王利器集解：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵牀，或曰仪牀。”
李后主十八岁时，纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后，其婚姻之美满，伉俪之情深，才子佳人之意切，都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣，在夫妻生活之外，却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事，当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”，按常理，夫妻俩正当精力充沛，正该琴瑟调和，相依相傍，谁知竟疫从天降，绝症袭来，无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”，中年丧偶，已是人生的大不幸，更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢！接下来，“汗手遗香渍，痕眉染紫烟”，则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看，巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”，细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在，烟痕尚存，而“婵娟”已失，这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔，余哀不尽。
秋寒万玉倚云青，青入君山白凤翎。偷得云和千载曲，夜深吹与老龙听。
从事滁阳去，寄音苦永诗。
吾诗固少爱，唯尔太守知。
不敢辄所拒，勉勉作此辞。
山城本寂寞，物色同淮夷。
淮俗旧轻僄，未识远博宜。
无将麟在郊，便欲等文狸。
尔去事太守，当矫庸庸为。
伊人道义富，尝立天子墀。
我辈在蚁垤，难谓太华卑。
又若游蹄涔，安见沧海涯。
况於尔实亲，告尔尔勿疑。
玉粒尝新稻，金风作好秋。
鴈回沙漠信，蝉噪夕阳愁。
立久云生岫，归迟月满楼。
吟余露华冷，砧杵起江头。
