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初放姚黄一两枝，旋看魏紫格尤奇。
天公似欲留连住，伴我酴醾满架时。
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人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
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者：有个丢掉斧子的人。亡：丢掉，丢失。意：同"臆"，估计，怀疑，猜想。谷：山谷，地窑。其：指代邻人之子。窃：偷盗。无为而不窃斧也：没有一样不像偷斧子的人。他日：另一天。复：再,又。无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子。俄而掘其沟而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷却找到了自己的斧子。俄：一会儿，不久。视：看。皆：都。行动：走路的姿势。颜色：表情。
《人有亡斧者》讲述的从前有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，是偷斧子的；看那人脸上的神色，是偷斧子的；听他的言谈话语，是偷斧子的；一举一动，没有一样不像偷斧子的人。不久，他挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲原来客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。
不要多疑，重要的是要从实际出发，摆正自己的心态。
不要随便猜疑别人。
长安五月火云堆，客子光阴鬓发催。
谋国已嗟无位及，忧家只怕有书来。
榴花照眼何曾摘，萱草惊心不要开。
焉得儿男备征戌，等闲挈取版图回。
为我弹鸣琴，琴鸣伤我襟。半死无人见，入灶始知音。
空为贞女引，谁达楚妃心。雍门何假说，落泪自淫淫。
喧静不由居远近，大都车马就权门。
野人住处无名利，草满空阶树满园。
宦游江海未逢君，万里乘骢旧所闻。台树忽惊乌鸟梦，野心先赴白鸥群。
人传汉史东门画，我爱秦碑小篆文。归向山中从谢傅，定知尘世有浮云。
昔日扬州守，流传涤砚图。功名循吏传，风采列仙儒。
浙水徵文献，乾嘉盛士夫。不辞题卷末，端似太平无。
东坡流落坐多言，我欲无言亦未全。好辨悬知非获己，力行到底信为贤。
抱琴有味无彭泽，沽酒何妨问玉川。只拟饮呼出门去，强麋置网岂当然。
