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山外归来酒半酣，衣襟翠色贮烟岚。
泉声自是小三峡，林色可名东万杉。
江面深沉带地流，清风爽气入层楼。
倚栏却认登浮玉，平看沧溟万里秋。
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秋入西山爽气生，烦襟涤尽渐神清。
尘埃不到窗扉静，坐听幽林一鸟鸣。
镜中美人明月光，琼肌玉腕相芬芳。
凌波而往褰素裳，桃李不敢夸朝阳。
采莲归来还采菱，楫短潮逆娇不胜。
牵浮揽沈亦自矜，槎牙四角生寒冰，南山桂花飞上层。
峨峨承华居，所任必端良。我后眷储幄，资贤辅少阳。
入则以道谕，出则以义匡。自省乏秀望，安能俪圭璋。
秋实信靡效，春华恐不扬。嘉会符九日，式宴序东堂。
肃肃天宇旷，邕邕群雁翔。饮酒过三爵，登歌应重光。
吾兄嘉令节，众宾庆道昌。褒词逾华衮，竣谊明秋霜。
箴往述召吕，勖今称韦张。陈力而就列，庶几视周行。
化龙龙已去，龙去剑光腾。古迹谈名士，空山剩老僧。
回澜开宝镜，断石露圭棱。夜静星辰落，江天一色澄。
香刹(chà)夜忘归，松清古殿扉(fēi)。
灯明方丈室，珠系比丘衣。
白日传心净，青莲喻法微。
天花落不尽，处处鸟衔(xián)飞。
造访龙兴寺，夜深忘记了归去；青青古松树，掩映佛殿的大门。
方丈室里宽敞干净，灯火通亮；和尚披衣系着佛珠，吟诵诗文。
心地像阳光般明亮，纯洁透明；佛法如莲花般圣洁，微妙清静。
天女撒下的花朵，飘落佛前；衔花翻飞的鸟儿，离去无声。
参考资料：
1、刘炜评主编．唐诗宝鉴·山水田园卷．陕西：陕西出版集团，陕西人民出版社，2009：15-16
香刹：寺院。此指龙兴寺。忘归：忘返。
方丈室：指寺院住持的居室。比丘：和尚。
心：禅心。青莲：青色莲花，佛书中多喻眼睛。喻法：用事例比喻来讲佛法。
天花：天女所散之花。
此诗写龙兴寺环境清凉寂静，寺内的僧人善良勤勉，日夜为香客祈福，对佛法的钻研很勤奋。诗人具体通过“灯明方丈室”、“青莲喻法微”来点明。作为辅助，诗人用了“珠系比丘衣”、“白日传心净”两个句子，逻辑上很严密。为了展现龙兴寺环境的优美，诗人用到了对比这种常见的修辞方法。殿内是低低的诵经声，殿外却有山禽自由来去。俗话里常用“门可罗雀”形容人家的偏僻冷清，这里诗人就用“处处衔鸟飞”来写照寺内庭园中的清静。佛门之内不得喧哗吵闹是常理，用易于明白的修辞来表现其实也显露了诗人的修养，这样写寺庙是很妥当的。当然如果这里把“处处衔鸟飞”理解成是与僧人心静之态做对比，更突出了龙兴寺和尚的修为，也是可以的。
有寺无僧不成灵静，有僧无寺不成雅意。龙兴寺既有古刹的风貌，又有修行高深的僧侣，所以自有其不同凡响之处。
宋侯人之秀，独步南曹吏。世上无此才，天生一公器。
尚甘黄绶屈，未适青云意。洞澈万顷陂，昂藏千里骥。
从宦闻苦节，应物推高谊。薄俸不自资，倾家共人费。
顾予倦栖托，终日忧穷匮。开口即有求，私心岂无愧。
幸逢东道主，因辍西征骑。对话堪息机，披文欲忘味。
壶觞招过客，几案无留事。绿树映层城，苍苔覆闲地。
一言重然诺，累夕陪宴慰。何意秋风来，飒然动归思。
留欢殊自惬，去念能为累。草色愁别时，槐花落行次。
临期仍把手，此会良不易。他日琼树枝，相思劳梦寐。
天街雨过花满窗，万人壁立惊游龙。飘飘衣袂欲仙去，宝鞭遥指蓬莱宫。
真人睡起春才柳，谁眷琵琶最先手。合欢堂里谢使人，暗香犹带天阶尘。
宛然相对若可语，笔墨顿失当时痕。开眼成今合眼古，回头自有来时路。
长风破浪真快哉，快处须防倒骑虎。
