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楼船遥指越王城，万里波涛按部行。门下有人惟说剑，江南何处不谈兵。
长缨我愧山东妙，铜柱君悬海外名。忽讶天台霞色起，开椷彩笔更纵横。
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槐柳参差覆地阴，薰风院落日沉沉。
酒余不觉愁何在，花底直疑春可寻。
江水无情犹北渡，淮岑相对漫南音。
凭高最动归与念，卧听疏蝉出晚林。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨(é)峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
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善：擅长，善于。鼓：弹奏。听：倾听。绝：断绝。志在高山:心中想到高山。曰：说。善哉:赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊“、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词,表示感叹。峨峨:高兮:语气词，相当于“啊”。若：像……一样。洋洋：广大。念：心里所想的。必：一定，必定。之：他。谓：认为，以为。知音：理解自己心意，有共同语言的人。乃：就。复：再,又。弦：在这里读作xián的音。志在流水：心里想到河流。阴：山北或水南为阴。反之，山南水北为阳。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
浙江江路杳。苍茫自叹，南飞鸟鸟。故国回头，梦里青山吟绕。手把一麾南去，道不比、八州常调。君莫笑。南楼苦要，胡床舒啸。休扰。归去扁舟，若比似陶朱，尚犹年少。飞泳虽殊，友义固应明了。拟览九江秀色，谁凄断、关河残照。霜月晓。去去眼中人少。
依然百雉险巃嵷，一夜酸风射野丛。钜鹿孤营沙碛外，滹沱古渡夕阳中。
健儿奔駾飏骁马，诸将逍遥挂角弓。重忆昔年村社酒，麦秋无恙雨濛濛。
彦回秉清令，须髯矗如戟。会之负挺劲，长身若立壁。
坚请天水社，力抗山阴逼。生死在须臾，岂尽为名饰。
一念偶已非，滔天遂焉极。赫赫两师尹，能无发深惜。
南朝王气昔分明，盛业千年始作京。
春树久迷江总宅，寒江长傍秣陵城。
三山落日明秋练，六苑轻风动早莺。
闻说高皇初驻跸，阅江麾盖定专征。
告离甫尔。
荏冉回周。
怀风感迁。
思我良畴。
岂其无人。
莫与好仇。
孰曰晏安。
神往形留。
