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相公之孙铁城李,养得幽闺天质美。
幽闺不出十七年,一朝嫁与梁家子。
梁家之子鸾凤雏,珊瑚玉树交枝株。
池上鸳鸯本成匹,园中蛱蝶何曾孤。
丈夫壮志仕远方,山川阻绝道路长。
儿女含情不忍别,一别那堪肠断绝。
高梧叶落黄花香,忽惊今日重阳节。
佳晨依旧复谁在,满苑茱萸不堪采。
更上高楼望远天,天涯极目空云烟。
不向旁人道心事,回头滴泪空潸潸。
牛羊归尽山欲夕,门外终无北来客。
此身愿得归泉士,死后那知离别苦。
春花易落兰早摧,凤台翠幄垂蛛丝。
芳魂不作武昌石,定寄湘江斑竹枯。
斑竹枝头杜鹃血,血点泪痕俱不灭。
青山碧草夜茫茫,千古香魂坟上月。
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节物相催各自新,痴(chī)心儿女挽留春。
芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。
节令风物不断递换,变化常新;痴心儿女,你们为什么要苦苦地挽留春天?芳歇去何须恨,夏木阴阴正可人。那五彩缤纷的花朵凋谢又有什么可恨?夏天的树木,浓密葱绿,不也一样使你合意欢心!
参考资料:
1、李梦生.宋诗三百首全解.上海:复旦大学出版社,2007年5月1日:第139-140页
晦日:农历每月最后的一天。节物:各个季节的风物景色。儿女:这里泛指男女。芳(fēi)歇去何须恨,夏木阴阴正可人。芳菲:香花芳草。何须:何必,何用。可人:称人心意。
文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
冲风冲雨傍孤城,旋借篮舆上岸行。零落交游难屈指,峥嵘耆旧可寻盟。
共披庄列心何妙,更话曹刘眼倍明。但愿先生博长健,笑看犬吠与鸡鸣。
三足立千尺,一身通万窍。沃焦海坚强,底柱河竦峭。
鼎镇龙伏毒,城鏖水敛暴。流分折合劲,行曲平直躁。
狂澜江心抵,浮航峡口导。篙嵌撑审固,舵准捩执要。
乘波趁奔腾,捎濆避攻剽。冬喜鲸牙拔,夏怵虎尾蹈。
奖功归神明,惩罪示形貌。大濒牛马危,小受龟鳖吊。
庾公祷或灵,苏子赋惟妙。飞仙挟游敖,磐石坐垂钓。
张翰秋风蒪,庾亮南楼月。何地无莼鲈,明月任圆缺。
松阴架短床,便是神仙窟。纷纷行路人,谁能解此说。
金山寺僧作咸豉,南徐别乘马不肥。
大梁贵人与年少,红泥罂盎鸟归飞。
我今老病寡肉食,广文先生分遗微。
惊乌扑速起空林,辚辚雕轮过渐沉。此时何处青楼女,此际无限塞垣心。
青楼小女字莫愁,织得流黄锦并头。记别狂夫辞故里,昨传书信在凉州。
机头金剪三四转,灯下玉箸一双流。荧荧青灯轧轧机,还理狂夫箧中衣。
宛转涕泪新痕积,约莫腰肢旧带非。杵影高低尚自双,茕然贱妾伴空房。
捣成白练浑如雪,愁得蛾眉已似霜。规月苍黄低落雁,商飙悉律和鸣螗。
意怯腕弱夜还赊,谁能闻罢禁咨嗟。疑是梁州砧响绝,十年零落不思家。
脩竹经霜翠,梅花带雪香。幽禽如有意,相唤对斜阳。