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客里仍为别,莺啼似欲留。柳牵烟缕恨,花带雨容愁。
野树云千里,江天水一楼。何时定携手,重上鄂君舟。
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窘步相仍死不前,唱醻无复见前贤。
纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。
窘步相仍:窘步,迈步迫促。相仍,相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚,不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初,和诗时只要和意即可,和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来,却发展为和诗必须用所和之诗的韵,这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分,同韵,是韵同而前后次序不同;次韵,是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白,皮日修、陆龟蒙也这样写,到了宋代苏轼、黄庭坚后,和韵次韵盛行,成为诗的一种体式。
这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制,使作者不能自由地抒发自己的心迹,反要俯仰随人,窘步相仍,因此,元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺,指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”,大胆自由抒发自己地真性情,不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。
沙漫漫,草班班,南山北山相对看,我行乃在山之间。
行人仰不见飞鸟,树木足知边塞少。沙漫漫,草班班,我行欲趁西风还。
仆夫汝莫愁衣单,我但着衣思汝寒。
此夕从来天上少,斜河休问夜何其。
不须更恨欢娱短,已是人间十日期。
六窗不著閒光景,七处休寻古佛心。
放下不行凡圣路,改将黄叶当黄金。
暝烟欲捲任栖迟,断嶂云光射岭西。恰似半晴三月雨,林梢只少子规啼。
泽国经炎夏,常厌日晷永。
既乏枕簟凉,亦欠冰雪冷。
北窗但倦卧,闲人远造请。
时濯醒心泉,柳下汲深井。
一声梧叶一声秋,
一点芭蕉一点愁,
三更归梦三更后。
落灯花棋未收,
叹新丰孤馆人留。
枕上十年事,
江南二老忧,
都到心头。