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肃襟清坐自惺惺，玩易焚香倚石屏。一片灵台明似镜，天光云影对空青。
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白马驮经事已空，断碑残刹(chà)见遗踪。
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁(jī)思浓。
汉代白马驮经的事早已过去，只剩下断碑和残破的古庙留下遗迹。
这茅草房上吹起了萧瑟的秋风，一夜的浙沥秋雨给人带来了多少别思离情。
参考资料：
1、肃静，阿华编，中国名胜风光诗词选，中国书店，1992.01，第84页
2、王曙著，新编唐诗故事集黄河长江亲情篇，北京工业大学出版社，2001.1，第193页
白马驮经：传说汉明帝遗使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧摄摩腾和竺法兰至洛阳，同时有白马驮经而来，故所建佛寺名白马寺，白马驮经即指此事。刹：佛寺。
萧萧：风声。羁思：即羁旅之思。在外做客思念故乡的心情。
诗先写入白马寺时所见所感。作者从眼前的断碑残刹想起白马驮经的往昔盛事，一“空”一“见”的鲜明对比，极为准确地传达出他当时的感伤情绪，从中透露出浓郁的时代气息。接着，抒写宿白马寺的感受。破旧的茅屋，萧萧的秋风，沙沙的雨声。触发起作者思乡念亲的愁情；在这环境的演染与衬托下，“浓”字就显得极为自然而突出。至此，伤时之恨，身世之感、羁旅之愁在诗中达到水乳交融的地步，因而使此诗成为继《枫桥夜泊》后的又一写愁名篇。对比《宿白马寺》和《枫桥夜泊》两首诗，可以发现两者有共同之处：两者写的都是秋天，前者为“秋风起”，后者为“霜满天”；两者均写到夜晚，前者为“一夜雨声”，后者为“江枫渔火”；两者都写到愁苦，前者为“羁思浓”，后者为“对愁眠”。
高哉彼颜歜，逸气陵齐宣。道尊义不屈，士重王来前。荣禄安可诱，保和从自然。放情任所尚，长揖归山泉。
塞日兵前惨，城烟战后无。
分明千帝纪，况乃畔天都。
桂玉京师涌，金汤鄜路孤。
迟回思庙筭，端坐愧龙图。
君不见古钱王，钱王在时民阜康，不侈不僣能安邦。
五季丧乱人相戕，邻国虽毙吾无伤。钱王去后儿孙良，致身能弱还能强。
手持版籍归宋皇，富贵不失福禄昌。民受其惠寿命长，人怀其德久不忘。
千载之下有耿光，至今号称国不亡。又不见子瞻作郡临安时，风俗淳厚民雍熙。
春光淡荡花柳静，凝香燕坐帘幕垂。耕田而食凿井饮，公家作劳民不知。
西湖种藕不种谷，朝昏十里香风吹。酒边谈笑白日永，宾朋满座咸赋诗。
风流一代孔文举，下视山涛阮籍沈湎之辈皆小儿。
子瞻去后景物非，风俗彫弊世运衰。我来曳杖访遗迹，荒烟衰草空离离。
湖山风月只如旧，昔人不见今人悲。秋风满目立良久，但见断云斜日犹照苏公堤。
古今何物能长久，前代英豪竟安有。文章霸业堕渺茫，唯有声名传不朽。
是非荣辱过眼空，万事何如一杯酒。
贤兄来到，说公深浅。我闻听、忽生叹羡。一母三枝背长情，安忍心变。悔前非、改行方便。聪明首会，速来见面。与仁兄、和颜欢宴。稍有违情定风子，决成宛转。水去、更无厮见。
履运已成昔，名湖尚说秦。避时端有意，把钓可无人。
若士居姚水，遗风似舜民。地虽占越上，境实慕河滨。
已忝归渔业，何言托隐沦。月浮孤艇夜，雨著短蓑春。
泊渚多依藻，窥汀或傍筠。羽沈疑中饵，丝动讶拖鳞。
竭泽知难脱，殃池数已屯。竞多声失厉，得隽语忘嗔。
獭怨诛求尽，龙嫌荡漾频。腥风连巷陌，秽浪接沙尘。
水际呼儿急，墙头换酒新。讴歌便野习，嗜好任天真。
行媲清狂客，名传放逐臣。家临烟浦近，门对雪鸥驯。
钓渭心徒苦，兴周迹已陈。子陵辞汉日，贺老别唐辰。
事业今如是，栖迟固足珍。青云人既远，白首我还亲。
衰谢无知己，飘零偶问津。但期连郡邑，岂料结比邻。
东主方悬榻，西风且钓缗。扁舟如可具，同老此湖漘。
海上安期子，仙风可独攀。斸苓春雨里，种杏碧云间。
一竹看龙化，千峰与鹤还。神功比卿相，何必羡朝班。
