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建业千尊碧，不知春复秋。平生惟独往，兹夕喜同游。
天地心归处，古今人倚楼。名山支手板，百尺听江流。
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高楼夜寂凉风发，独对南屏看月明。万里星河光不动，百年清景慰吾生。
天空过雁闻秋信，露重垂珠滴叶鸣。暂学楚狂歌彩凤，五陵衣马自肥轻。
坠(zhuì)雨已辞云，流水难归浦(pǔ)。遗恨几时休，心抵秋莲苦。
忍泪不能歌，试托哀弦语。弦语愿相逢，知有相逢否。
秋莲苦：秋莲结子，莲子心苦。
“试托”句：意将哀伤之情寄于乐器的弹奏之中。
这是一首托女子口吻诉说离别相思之苦的词，离别相思是历代词篇中最为常见的内容，倘若写不出特点，是最难引起读者注意的。
开头两句，采用传统的比兴手法，以习见之事喻简单之理。坠落的雨点已经辞别了乌云，不可能再回到天上去，流出去的江河已经奔向了大海，不可能再流回浦口去，这都是千真万确的习见之事，它们所比喻的道理也非常简单，那就是——别时容易见时难，甚至是生死离别隔绝永无相见之期。“遗恨几时休，心抵秋莲”。把离别之苦称作”遗恨”，可见相离之长久，以秋莲比其苦，则以我心对莲心，多占了一个“心”字，这些地方都写的很细致。下片写的是为排除相思之苦所作的尝试和努力，这其中颇有起伏和曲折，亦可见小晏笔法之巧妙。先是打算歌唱以抒发，这是有古语可凭的，“悲歌可以当泣，遥望可以当归”么，可是，“忍泪不能歌”，未曾开口，已经泪如雨下了。于是，退而诉诸丝弦，“试托哀弦语”，而且在哀弦之中诉说了自己的愿望，同时也得到了允诺，“弦语愿相逢”，说的正是丝弦弹出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知这只不过是宽慰之意，却也不肯放弃这一丝微弱而渺茫的希望。“知有相逢否”，最后的疑问中仍然没有完全放弃那一丝希望。
我家白板扉，覆檐乌桕树。
远山若画屏，颇适栖迟趣。
每忆七岁时，摊书未能句。
偷线作钓丝，频遭邻媪怒。
得鱼辄放去，倒向萍汀卧。
梦一白髯翁，引行松下路。
教我学吟诗，茫不知其故。
携手登高坛，失足遂惊寤。
此梦宛未散，长渐耽词赋。
自谓口出云，人讥泥染絮。
今秋二十余，远游桃叶渡。
遍访众骚坛，旗鼓各争竖。
结社留小巫，气索不敢赴。
孤舟若病马，到家岁云暮。
相对妇攒眉，瓦瓶沽白堕。
醉吟长五言，书之挂蓬户。
无佛处称尊，一笑颜微破。
群山如斗形，华盖气独壮。奋身地势高，目极天宇旷。
周回万象澄，一一来献状。中江漾孤屿，濒海横叠嶂。
楼台市中居，棋列相背向。烈风搅沧林，落日鸣白浪。
蜃气薄浮云，溟濛杳东望。长濠浸寒水，短楫起渔唱。
同游岂特达，竟尔忘得丧。山下出蒙泉，夷坐待清涨。
一掬襟怀空，自谓羲皇上。
五鼓才终擂正哗，蛾眉初上海之涯。江州商妇知羞者，犹把琵琶半面遮。
老我平生江海量，此行不觉为消魂。黑风怒若千鼍吼，白浪颠如万马奔。
行客帆樯回浦溆，居人烟火失朝昏。千金亦有垂堂戒，况是馀生荷主恩。
绣江江水清如玉。梅花香满清江曲。风味此中论。可怜惟有君。江头春正好。别去君何早。折得一枝梅。送君三百杯。
