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瑞岩彻骨穷，最苦冤憎会。厨无糁聚蝇，将何物分岁。
拟烹露地牛，催纳筋角反为忧。拟取凤凰髓，伤损太平祥瑞气。
拟吞栗棘蓬，塞断咽喉气不通。拟包铁酸馅，欠紫丝头难措办。
不如据见定，随家丰俭。泉
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浓云泼墨无回互，疾燄过风不可窥。赖有金华慈悯力，火坑化作白莲池。
东涧水，清且泚。源远流长，波腾鼎沸。从这里入，不知其几。
是则是，只如国一禅师经过梁溪，蓦将泗州大圣鼻孔一捏，直得无处出气。
为复压良为贱，为复神通游戏。君子可入。
春岸波平汀草深，江云黯黯作愁阴。
诗材眼界知多少，欲罢不能聊一吟。
粟行将万里，刍竭自何年。枵腹难终俟，遣苞孰共前。
方敲民骨髓，稍给士糇饘。为语三军众，飞腾莫自便。
帆落风初定，深更泊野滩。乡村多是盗，州县若无官。
水响知鱼跃，潮平觉岸宽。中宵愁不寐，天外数星残。
火山横日幕，铜涧亘天徼。乱树云南国，交绳僰外桥。
枕戈穿偪仄，带甲上岧峣。地汁生淫雾，流烟入斗杓。
七擒依算略，一战定蛮苗。信洽炎荒永，恩宣益部遥。
深思危大业，隆眷切先朝。更有亲贤表，宫廷告百僚。
羲(xī)农去我久，举世少复真。
汲汲鲁中叟(sǒu)，弥缝使其淳。
凤鸟虽不至，礼乐暂得新，
洙泗辍(chuò)微响，漂流逮(dài)狂秦。
诗书复何罪？一朝成灰尘。
区区诸老翁，为事诚殷勤。
如何绝世下，六籍无一亲。
终日驰车走，不见所问津。
若复不快饮，空负头上巾。
但恨多谬(miù)误，君当恕醉人。
伏羲神农已遥远，世间少有人朴真。
鲁国孔子心急切，补救阙失使其淳。
虽未遇得太平世，恢复礼乐面貌新。
礼乐之乡微言绝，日月迁延至于秦。
诗书典籍有何罪？顿时被焚成灰尘。
汉初几位老儒生，传授经学很殷勤。
汉代灭亡至于今，无人再与六经亲。
世人奔走为名利，治世之道无问津。
如若不将酒痛饮，空负头上漉巾。
但恨此言多谬误，望君愿谅醉乡人。
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
羲农：指伏羲氏、神农氏，传说中的上古帝王。去：离开。真：指真淳的社会风尚。
汲汲：心情急切的样子。鲁中叟：鲁国的老人，指孔子。弥缝：弥补，补救行事的闭失。
洙泗：二水名，在今山东省曲阜县北。孔子曾在那里教授弟子。辍：中止，停止。微响：犹微言，指精微要妙之言。《史记·孔子世家》说“孔子没而微言绝”。漂流：形容时光的流逝。逮：至，到。狂秦：狂暴的秦朝。
区区：少，为数不多。诸老翁：指西汉初年传授经学的饱学长者，如伏生、申培、辕固生、韩婴等人。为事：指传授经学之事。
绝世：指汉代灭亡。六籍：指六经。亲：亲近。
驰车走：指追逐名利之徒奔走不息。走：奔跑。“不见”句：指没有像孔子那样为探求治世之道而奔走的人。
快饮：痛饮，畅饮。头上巾：这里特指作者所戴的漉酒巾。
多谬误：谓以上所说，多有错误不当之处。这实际上是反语，为愤激之言。
