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夫妇人伦之大者,夫死宁容有二天。矧是簪缨闲姆训,故应诗礼得家传。
何须断耳徒惊俗,只是持身巳自贤。年少寡居今白发,为君重赋柏舟萹。
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昔年襄阳贾尚书,儿媲韩氏身葬鱼。当以血溅云锦襦,至今波荡青琼琚。
啮指堂堂丈夫气,乃见苍茫甲兵际。倚舷不忍渡中流,翻然直向龙宫逝。
嗟嗟赤城王氏妻,青枫岭滑愁云低。
岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。镜机冲漠非吾事,自要青云识五侯。
永安宫阙启秋城,紫殿岧峣白露明。万岁已占天寿并,千灵还拥地维成。
铜泉日远空神御,玉食时来展圣情。不识当年文字侣,攀髯谁切挽歌声。
谁剪旧宫衣,春思迷离。南朝金粉未全非。愁绝玉钩斜外路,绿怨红凄。
紫陌画楼西,拾翠人稀。金钿委地茜裙低。二十四桥歌舞歇,只剩香肥。
一阵凉生一片秋。渺渺烟波,轻送扁舟。横空雁影叫西风,望断天涯,更上层楼。
但见行云逐水流。霜叶千林,尽是离愁。计程犹住古馀杭,为避潮头,未过江头。
夜寒香界白,涧曲寺门通。
月在众峰顶,泉流乱叶中。
一灯群动息,孤磬(qìng)四天空。
归路畏逢虎,况闻岩下风。
香界:指佛寺。明杨慎《丹铅总录·琐语》:“佛寺曰香界。”白:谓如雪如霜,喻清冷。
“月在”句:灵隐寺周有北高峰、南高峰、飞来峰,故云。
一灯:指佛殿中长明灯。群动息:语本陶渊明《饮酒》诗:“日入群动息。”谓万物俱息。“孤磬”句:以佛殿孤磬之声,反衬万籁俱寂之幽静。四天,四方天空。空,空寂。
《灵隐寺月夜》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
苏州刺史新令好,不用西山取石劳。拆得凤山杨琏塔,南城不日似云高。