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乌府仙人獬豸冠,清游喜得共儒酸。鹃花过雨干岩净,骢马穿云六月寒。
山鬼每惊诗句险,客怀惟爱酒杯宽。一时佳兴千年遇,莫作浮生半日看。
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青松盈尺间香梅,尽是先生去後栽。
应笑来时无一物,手携拄杖却空回。
苍山际碧霄,绿树及山腰。青霭照残日,白云萦丽谯。
偶然成胜赏,长啸隔尘嚣。少驻飞凫舄,吾无独酌谣。
凤凰之美不在毛,山间有鸟名寒号。区区文采欲自见,使我太息伤吾曹。
丈夫身当能骑臂能射,姓名直冠麒麟画。不然探取金匮石室书,褒贬千秋壮心魄。
谁能奡奡兀兀作孺生,朝朝暮暮咿唔声。我之蹭蹬不足道,看君健笔何纵横。
盛时一第易反掌,况君昆弟人皆仰。何当鼓棹恣闲游,七泽三湘迷所往。
峰头榻得岣嵝碑,苍梧云影飞参差。与予相见五羊郭,袖中千首南行诗。
争奇竞秀安可极,沧江白石生涟漪。曳履侯门心不屑,怀刺江城字将灭。
强开笑口学周旋,舌本犹生面颜热。寓楼正月多寒风,狂潮打岸声汹汹。
痴吟对客自摇首,得句出户犹书空。咄嗟乎,眼前富贵既无取,身后空名亦徒苦。
天涯此别一潸然,异日期君定何许。骊龙颔下径寸珠,因风莫惜沉香浦。
首祚欣兹践,新年喜并回。簇丝分细菜,剪胜学蟠梅。
黄沙碛(qì)里客行迷,四望云天直下低。
为言地尽天还尽,行到安西更向西。
异乡客子在黄沙碛里把路迷,四下张望只觉得云天向下低。
只说是地到此尽天也到此尽,我已走到安西却还要再向西。
参考资料:
1、谢楚发.高适岑参诗选译.成都:巴蜀书社,1991:171-172
碛:沙石地,沙漠。这里指银山碛,又名银山,在今新疆库米什附近。黄沙:指沙漠地区。云天:高空。直下低:往下低落。
言:说。
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,过碛觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“过碛”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一过碛时由直觉产生的印象。
末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
鸳鸯拂破蘋花影,低低趁凉飞去。画里移舟,诗边就梦,叶叶碧云分雨。
芳游自许。过柳影闲波,水花平渚。见说西风,为人吹恨上瑶树。
阑干斜照未满,杏墙应望断,春翠偷聚。浅约挼香,深盟捣月,谁是窗间青羽。
孤筝几柱。问因甚参差,暂成离阻。夜色空庭,待归听俊语。
清溪百尺玉为桥,桥下行行辇路遥。天设山河多壮丽,宸游宫阙更岧峣。
丕承正拟尊周武,遐寿徒闻祝帝尧。落尽微臣哀痛泪,西风松柏雨潇潇。