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五羊相接古端州，近有高人宦辙留。郁石已无归箧载，隋珠犹讶路人投。
调追正始回风雅，迹任时趋唤马牛。此去西园飞盖地，风流千古旧应刘。
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炎天征路洞湖边，联驻油幢诗洞仙。
徒从便随渔客棹，烟波谁认使君船。
鸭栏落水沙痕出，鱼浦浓阴树色连。
伫望江楼黄鹤近，白云如待意悠然。
五色灵仙缀，千丝少女攀。缕交禳绿发，臂系益红颜。
并虎分龙内，同鸾出凤间。永年从此得，何须假九还。
又名:画雕
高堂见生鹘，飒爽动秋骨。
初惊无拘挛，何得立突兀。
乃知画师妙，巧刮造化窟。
写作神骏姿，充君眼中物。
乌鹊满樛枝，轩然恐其出。
侧脑看青霄，宁为众禽没。
长翮如刀剑，人寰可超越。
乾坤空峥嵘，粉墨且萧瑟。
缅思云沙际，自有烟雾质。
吾今意何伤，顾步独纡郁。
这是一首题画诗。此诗体现了诗人的主体意识对画意的延伸。画家将鹘画成突兀之状，可能有一种寓意，或是能传鹘之神的一种最佳审美态势。可是杜甫却笔笔翻转，从鹘不能飞去生情，生发可能完全与画家无干的想象：它既无“绦旋”束缚，为何不高飞去？原来，它是不肯与凡鸟并飞。自“侧脑”句以下，可说是杜甫在“画鹘”了，他将画家传鹘之神的“侧脑看青霄”句，全凭自己的情思和想象发挥：你“长融如刀剑，人寰可超越”，却傲立如此，不肯高飞远举，任“乾坤空峥嵘”，自甘处身于这箫瑟粉墨之间；可是鹘不飞，众鸟却一样纷飞；“缅思云沙际，自有烟雾质”这些诗句里，杜甫将隐藏在内心的某种矛盾之情赋予了眼中之鹘。“顾步独纡郁”，是诗人自身神态与鹘之神态的映衬。
杜甫当时正处于进退两难之际，鹘之欲飞未飞，正是他矛盾心情的写照。《画鹘行》是杜甫“对此融心神”的典范之作，“初惊”、“缅思”是他主体融入的标志，画家笔下之鹘，完全转化为诗人心中意中之鹘了。诗人主体之神与画鹘客体之神的融通，创造了独立于原画的新境界——较之原画更出人意外的境界，对画作的意境给予了大大的引申。
平生投笔吏，慷慨学孙吴。
不分龙庭骑，年年入武都。
轻兵下陇坂，间道袭休屠。
谈笑看雄剑，烟尘更有无。
几年来瘴外，此夜宿溪中。
照枕残鸡月，吹灯落叶风。
庐循犹伪国，杨仆已衰翁。
起戴寒星去，前村烧影红。
草间小虫名促织，夜夜隔窗鸣不息。小儿侧足潜听声，雕笼铁栅闭尔形。
金钱纵斗争相妒，得胜转多扃转固。高秋九月严霜飞，开笼却放枯蔓归。
旧穴无踪故帷去，生死凄凉向何处？
岞崿峰前古子男，万家喜气接浮岚。许曾蜕俗今留迹，坡为寻僧旧驻骖。
养志不违宜膝下，去天差近似城南。明年一县花如锦，日日春风伴燕酣。
