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衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。
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双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居,骄儿少妇采尔雏。井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。
君不见燕衔泥,为巢哺雏常苦饥。雏有羽翼各自去,安能久在梁上飞。
丈夫出处亦如此,贫贱富贵皆人为。燕衔泥,不虑哺雏劳,但虑众雏飞不高。
燕衔泥,年年飞向画梁栖。燕足犹悬旧时缕,华屋年年换新主。
去年人作陌上尘,今人不见去年春。海棠花开春雨歇,绿窗半掩珠帘揭。
十二阑干春昼迟,美人沉醉箫声咽。繁华一梦随飞烟,燕子归来如旧年。
昨日花开今日落,得意春风且行乐。花开花落年年春,行乐年年非旧人。
却羡茅檐旧时燕,主人岁岁长相见。
菊雨凄凄江露凉,客中无酒对重阳。
去年黑发今年白,不似黄花岁岁黄。
四座且安坐,听我唱新诩。中华古称神胄,文物久衰微。
溯自蛮烟东犯,四境重关都启,欧美竞淩欺。魑魅与饕餮,相率吸人脂。
到而今,已百载,更谁悲。识时赖有英杰,奋起树红旗。
万里长征伟绩,八路雄师苦战,粲烂建弘基。天地顿清朗,民物共雍熙。
曾掌丝纶侍内廷,忍闻銮辂入苍冥。地官下校踰双日,天极中尊坠一星。
鬼蜮未剿先帝恨,神龙难附小臣停。成王绍治周公辅,应定东征慰庙灵。
稻粱犹足活诸雏(chú),妒敌专场好自娱。
可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。
稻粱已足够养活你那些小鸡,你还在斗鸡场妒敌自鸣得意。
可要五更司晨唱晓叫人早起,不辞风雪为召唤朝阳而喔啼。
参考资料:
1、萧枫.唐诗宋词元曲(二):线装书局,2002:728
2、福州市二轻局机械修造厂工人理论组.历代法家诗词选译:福建人民出版社,1976:149-151
稻粱:指鸡饲料。雏:小鸡。妒敌专场:指斗鸡彼此敌视,都想斗倒对方,独占全场。
可要:岂要,岂愿。晓梦:指清晨时的美梦。辞:避开。阳乌:传说太阳中有三足鸟,比喻君王。
《战国策·秦策》说:“诸侯不可一,犹连鸡不能俱止于栖亦明矣。”用缚在一起的鸡喻互相牵制不能一致的诸侯割据势力。此篇取这一比喻加以生发,借以揭露当时的藩镇。诗的头两句说:鸡的稻梁食料已足以养活其幼雏,但它们却互不相容,以独霸全场为乐。比喻藩镇虽割据世袭,或已高宫厚禄,荫及子孙,但仍为各自私利而彼此敌视,相互火并。“可要五更惊稳梦,不辞风雪为旧乌?”这两句是说:鸡的本心岂愿在五更时惊扰自己的酣梦,不辞风雪报晓,以迎接太阳的升起呢?比喻藩镇虽有时在表面上秉承朝命,但本心并不愿意为朝廷效力。
这首诗借鸡为喻,揭露藩镇跋扈利己、贪婪好斗的本质。结合唐武宗会昌年问讨伐刘稹时的情况看,这首诗具有强烈的现实针对性。诗中抓住鸡的特性,联系藩镇的种种表现,或直接讽刺,或进行反挑,虽不免有比附的痕迹,但由于诗人对讽刺对象的本质发掘较深,却能以犀利辛辣取胜。这首诗充分表示出对藩镇割据势力的愤懑,体现了诗人坚持统一、反对分裂的迫切要求。