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荣华难久恃，代谢安可量。宿昔堂上饮，今归荒草乡。
高台一以倾，穗帐施空房。繁弦既阙奏，缓舞亦辍行。
桃李自妍华，春风自飘扬。恋幄靡遗思，更衣有馀芳。
身徂名亦灭，事往恨空长。寄语繁华子，古今同一伤。
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柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。
未必柳条能蘸(zhàn)水，水中柳影引他长。
百尺长的柳条轻拂过闪耀着银光的水塘，柳色尚且还不是深青的，只是浅浅的黄。
未必柳条能蘸到水，那是因为水中的柳影将它拉长了。
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银塘：指清澈明净的池塘。且：尚，还。
杨万里的《新柳》一诗描摹细腻，韵味清新，妙手天成，生面别开，颇能代表其“诚斋体”的诗风。
诗人漫步赏柳，由远而近，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字，运用了拟人的修辞手法，不仅照应了前面的“百尺”一词，又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画，富有情趣，表现了作者对新春的喜爱之情。（早春时节是浅黄的柳条，暮春时节柳条是深青的，这里还采用象征的手法）“引”呼应篇首，说明柳条之所以能达“百尺”之长，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动，柳枝轻扬，水上水下连成一片的优美画面，把柳影即把新柳，把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
片帆马沙渡，髣髴牛渚侧。江光漾云根，窗间常五色。
万虑皆可遗，爱山情不易。自从东溪住，始与人群隔。
应物非宿心，遗身是吾策。先民崆峒子，沦景事金液。
绮里犹近名，於陵未泯迹。吾师逆流教，禅隐殊古昔。
洗足临潺湲，销声寄松柏。缃荷采堪服，柔草持可席。
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
形骸尔何有，生死谁所戚。为与胜悟冥，不忧颓龄迫。
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
眇绵云官世，梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜，九原谁家宅。
俗情封浅近，至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥，履仁伤堙厄。
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
外事非吾道，忘缘倦所历。中宵废耳目，形静神不役。
色天夜清迥，花漏时滴沥。东风吹杉梧，幽月到石壁。
此中一悟心，可与千载敌。故交徒好我，筐中无咫尺。
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
放世与成名，两图在所择。吾高鸱夷子，身退无瑕摘。
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
不然作山计，改服我下泽。君隳元亮冠，我脱潜师屐。
倚卧高松根，共逃金闺籍。
渔阳女儿美如花，春风楼上学琵琶。
如今便死知无恨，不属番家属汉家。
仙桃欲拂朝真脸，禁柳忙催望幸眉。
不会君王春思别，杏花菖叶在农时。
山中良自好，住久乐已成。
山木有嘉荫，山禽无俗声。
永言辞世路，世路多不平。
亦以性疎懒，不能但劳生。
翠华影转宜春苑，苑里红梅一夜开。
学士赋诗承赐宴，内官传道首绯来。
