搜索
阡陌东西山北南，半生常带散人衔。
何曾云梦芥八九，一任狙公芧四三。
合上大夫投欲死，甕间吏部寝方酣。
可怜子骏无家法，下见先人面有惭。
猜你喜欢
暂脱朝衣不当闲，澶州梦断已多年。
诸公自致青云上，病客长斋绣佛前。
随意时为师子卧，安心懒作野狐禅。
炉烟忽散无踪迹，屋上寒云自黯然。
天地相震荡，回薄(báo)不知穷。
人物禀(bǐng)常格，有始必有终。
年时俯仰过，功名宜速崇(chóng)。
壮士怀愤激，安能守虚(xū)冲？
乘我大宛马，抚我繁弱弓。
长剑横九野，高冠拂玄穹。
慷慨成素霓(ní)，啸咤(zhà)起清风。
震响骇(hài)八荒，奋威曜(yào)四戎(róng)。
濯(zhuó)鳞(lín)沧海畔(pàn)，驰骋(chěng)大漠中。
独步圣明世，四海称英雄。
天地在不停地运动变化，这种生生息息的过程是没有穷尽的。
世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律，都有自己的初始也有自己的终结。
人的时光俯仰之间就已逝去，功名应该尽快建立并使之崇高。
身为壮士而应该勇搏、激情满怀，怎能够安守所谓的虚无呢？
乘上我那大宛产的良种战马，手按我那名为“繁弱”的大弓。
手握我那可以横扫九野的长剑，头戴着高得快接天际的征战之冠。
当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气，有萧萧而起的清风送行。
杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵，奋勇向前的威势展示给周边的敌国。
壮士既可横渡河海，也可驰骋于大漠。
壮士独步于圣明之世，四海之内都称其为英雄。
本站。
回薄：指天地生生息息，不停运动的过程。
禀常格：遵从宇宙间的自然规律。
速崇：指功名应该尽快建立并使之崇高。
虚冲：守于虚无。
繁弱弓：名为“繁弱”的大弓。
八荒：也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向，指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。四戎：指周边的敌国。
濯鳞：这里代指壮士。
这是一首乐府诗，题旨大概是由阮籍《咏怀·壮士何慷慨》来的，那首诗道：“壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。良弓挟乌号，明甲有精光。临难不顾生，身死魂飞扬。……”阮籍这首诗在他的《咏怀》中可谓别调，写得也很慷慨激昂，但它表现的功业心主要是从“效命”、“气节”着眼的，而张华此篇虽然也有这方面的意思，但主要是从人生意义、生命价值这些认识出发，显得比较深切，更能予人们以激励。这是思想上的不同。阮籍的作品是古诗，显得简约朴素，而张华此篇则较铺张，也比较重修辞，“乘我大宛马”以下十句全是对偶，这不仅显出乐府体与古诗的差别，也显出西晋之后的诗歌比“正始之音”更注重形式美了。
支枕后，落帆前。客心孤迥满江天。手叠红笺谁与付。
曹郎句。为客正逢无雁处。
几日春寒，风狂似虎飏，起长安尘雾。清明时节怯郊行，忍经过倚虹桥堍。
清歌妙舞，怎不挽离人且住。数当年，甚风旗鸾扇，飘零几许。
君休误。有限时韶光，莫使轻放去。阅人多矣，意云何问，道旁几家烟树。
风流旧句，剩凄怨，那堪重赋。待回黄转绿，垂杨醮雨。
黄金买妾身，何曾买妾心。妾身岂愿死，义重千黄金。
主家珊瑚高比树，如意声中落红雨。堕楼化作兰麝尘，不复樽前为君舞。
按图哀怨起绿珠，晋家事业真剥肤。
万丈水晶宫，一点青螺湿。云暗鼎龙归，竹随湘女泣。
商蚷驰河河可凭，精卫填海海可平。
物情大忌不量力，立志亦复加专精。
忆昨痛器丽正门，白袍墨帽如游魂。
中书堂留草茅疏，不赐诛戮光宗恩。
暮年志气耻雕丧，广长阳中吊名将。
愿持上方三雨铁，细剖赤心告今上。
