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徒闻管弦切，不见舞腰回。赖有歌梁合，尘飞一半来。
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少年开口话伊周，壮志空存老未酬。吾道尊非因及第，人师贵岂让封侯。
于今绛帐稀黄发，自古青毡重白头。边地莫嫌官署冷，饱餐苜蓿又何求。
塞外潘生到日边，满朝惊喜帛书传。王修负担真千里，季布髡钳竟隔年。
华表鹤归愁自语，纥干鹊下冷相怜。知君醉后攀牛角，一种先皇鄗上田。
云南之阴大江东，二水奔腾如海冲。
谁能具此壮观眼，南定楼中今卧龙。
蛮府辍棹时，梅熟处日日阑风吹雨。
无心好梦，早被行云勾住。
难道今番是梦，梦里分明说与。
留不得，翠衾凉，珠泪飘残蜜炬。
啼鹃满山树。
谢多情小鸟，劝侬归去。
秋期过了，夜月寒生南浦。
执手枯荷池上，宛种玉。
亭东路。
贪梦好，问柔魂，可曾飞度。
台荒屋老阅人深，拂拭留题重整襟。
科目一朝来券外，姓名三世在碑阴。
公孙晚岁叨明诏，裘氏当年费苦吟。
报与曲江先辈道，老婆非复少时心。
节候初临谷雨期，满天风日助芳菲。
生来已占妙香国，开处全烘直指衣。
揽照尽从乌帽重，放歌须遣羽觞飞。
前驺不用传呼宠，待与游人一路归。
自古皆有没，何人得灵长？
不死复不老，万岁如平常。
赤泉给我饮，员丘足我粮。
方与三辰游，寿考岂渠(qú)央！
自古人生就有死，谁能长寿命不亡？
竟有不死也不老，命活万岁也平常。
赤泉之水供我饮，员丘之树我当粮。
日月星辰同我游，哪能很快把命丧！
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：238-255
灵长：与神灵一般长久。
方：当。三辰：指日、月、星。考：老。渠：同“遽”，忽然。
此诗实际上是组诗的前后两大部分的一个转折点。诗借《海外南经》、《大荒南经》以及郭璞注中有关“不死之民”“不死国”之神话传说，渲染神话世界里长生不死之乐，“有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老”，不死之民超越生死，与日月星辰相交往的自由生活，亦真亦幻。但诗人所借以表现的，是他在人间世所感受到的美好之物无法长存的深刻失落。而组诗从这一首开始，亦从理想转入现实，从借美丽神话所抒发的对理想政治社会的向往，进入到对晋宋之际某些隐秘的政治历史事件的揭露及对统治者恶行的批判。
