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仙子承恩下赤霄，香风送上木兰桡。五云光动黄金榜，双凤声和碧玉箫。
石洞蟠桃开作锦，银河灵鹊驾成桥。归来莫恋春容好，整佩应期共早朝。
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灵山龙虎地，单父有荣除。青琐初登闼，朱鸾遂拥车。
荆南推远器，田界撰新书。会见芳声达，乘骢耀里闾。
出门随意得青山，云树秋高满目斑。一醉一醒堪潦倒，不须身挂利名间。
天香满袖出蓬莱，云气溟濛接上台。芝圃秋前新采得，玉皇案侧远携来。
九门传诏衔鸡舌，百和薰衣笑鹿胎。喜甚兰交许分赠，小轩焚处静风埃。
高台郁峨峨，其下临清池。黄鹄比翼游，淫鱼戏涟漪。
微风起水裔，朱华纷陆离。绮罗既生色，笑歌不自治。
旨酒但相属，羽觞随波移。人生寄一世，岁月忽如驰。
岂忘诵君恩，贱躯未可知。
春风吹破万条青，一气陶钧未杳冥。独喜垆前饶翠色，不因秋露怕飘零。
千骑森森响铁衣，日上铜环四扇扉。何妨指点银瓶索，直须倒著接篱归。
已邀明月三人共，更看红尘一骑飞。何日渊明赋归去，晨光前路正熹微。
我本汉家子，将适单于庭。
辞决未及终，前驱已抗旌(jīng)。
仆御涕流离，辕马悲且鸣。
哀郁伤五内，泣泪沾朱缨(yīng)。
行行日已远，遂造匈奴城。
延我于穹(qióng)庐，加我阏(yān)氏名。
殊类非所安，虽贵非所荣。
父子见陵辱，对之惭(cán)且惊。
杀身良不易，默默以苟生。
苟生亦何聊，积思常愤盈。
愿假飞鸿翼，弃之以遐(xiá)征。
飞鸿不我顾，伫立以屏营。
昔为匣中玉，今为粪上英。
朝华不足欢，甘与秋草并。
传语后世人，远嫁难为情。
我本是汉人，却要去匈奴单于的漠北之地。
和相送者道别还没有结束，前面开道的人已经举起旗帜要出发了。
车前的仆人也都伤心得落下了眼泪，驾车的马也为之悲鸣。
我内心十分痛苦，眼泪沾湿了我的衣带。
已经越行越远，匈奴地快到了。
他们在帐篷中宴请了我，并且加给我阏氏的名号。
但是自己不能安于和不同种族的人共居，因此不以阏氏的尊号为荣。
父子都来凌辱自己，对此我感到羞惭惊惧。
自己下不了杀身的决心，所以只能沉默苟求生存。
但偷生也并非我所希望的，常常心里积郁着悲愤。
我想借助鸟的翅膀，乘着它远飞。
但是飞鸟根本就不懂我的心情，它在我面前只是惶恐地长久伫立。
昔日我是宝匣中的美玉，今日却是粪土上的败花。
昔日在汉朝荣华已经过去，情愿像秋草一样枯死。
不禁想对后世人说：远嫁异乡使人感情上难以承受。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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适：去往。单于庭：是单于会见各部首领及祭祀之处。单于，匈奴君主的名号。
抗旌：举起旗帜。
五内：五脏。朱缨：红色的系冠带子。
穹庐：游牧民族所住的帐篷。阏氏：匈奴君主的妻子叫阏氏。
父子见陵辱：匈奴的习俗是父亲死后儿子以后母为妻。所以这里说父子都来凌辱自己。
遐征：往远方去。这是昭君幻想自己乘着鸟远飞。
屏营：惶恐。
“明君”即昭君。这首诗写昭君远嫁。《王明君》属《相和歌辞·吟叹曲》之一。
