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亦知朝省贵，犹是孝廉居。四壁已如立，一瓢都不馀。
悠然见肝胆，偶尔及诗书。街鼓由他竞，难催刺史车。
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使星齐下邑，巷树鲁东家。小立匏尊具，清言布帽斜。
援琴为山水，倚杖即云霞。暂失人间态，风尘到自嗟。
黑姓蕃(fán)王貂(diāo)鼠裘(qiú)，葡萄宫锦醉缠头。
关西老将能苦战，七十行兵仍未休。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭，酒醉起舞得来彩缎锦绸。
关西老将惯于辛苦征战，年已老大仍然转战不休！
参考资料：
1、刘开扬．岑参诗选：人民文学出版社，1986：112-113
2、高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：247-249
黑姓蕃王：指统辖一方的少数民族王侯或高级将领。貂鼠裘：即韶皮袍子。葡萄宫锦：绣有葡萄图案的丝织品。宫锦，王宫中所用的名贵丝织品。醉缠头：唐人宴会时，常酒酣起舞，赠舞者以缠头。缠头，古时歌舞的人把锦帛缠在头上作妆饰，称为“缠头”。
关西：指函谷关以西地区。汉代有“关西出将，关东出相”的说法。行兵：统兵作战。
诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活：一是穿着：貂鼠裘以示名贵；二是宴饮：写纵荡不羁；三是玩物：葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王，不去写他的军事生活，而是选择一些细节写他的享乐生活，可以看出他们的地位，他们的骄纵。
诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”，主要不是说具有能力，而是说其不得已。一个“苦”字，是关西老将全部征战生活的写照。“七十”，写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去，现在和将来的征战生活，“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活，与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼，“关西老将”苦战如此，诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列，而写的实际是诗人所感。
岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照，表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均，这样，这首诗就上升到了政治层面，使诗歌境界得到了提升。
吴桑成绿阴，吴蚕盈翠箔。阖门障风雨，荒祠动村落。
千丝为衣被，一茧自缠缚。杀身以成仁，此计殊不恶。
恍惚登高岭，裴回看落日。遥想仲长园，如亲幼安室。
春渚菖蒲登，山中拨谷鸣。相思不道远，太息未知情。
意君来此地，时复疏林薄。中夜扫闲门，迎晨闭菌阁。
屣履清池上，家童奉信归。忧随落花散，目送归云飞。
故交在天末，心知复千里。无人暂往来，独作中林士。
野桥田径滑，官路柳条新。
流水伴丽日，野花留晚春。
点空知去翼，冲绿有归人。
自笑谙岐路，无劳更问津。
问酒村中酣雨意，题诗园里闹晴光。绿纱捻作柔条细，绛蜡融成艳蕾香。
贵简不贵繁，妙在有无间。满眼寻不见，约略见纤纤。
贵老不贵稚，妙在荣枯际。芳态减初年，其中寓幽意。
贵瘠不贵肥，愈瘦愈清奇。瘦到无何有，政好玩空枝。
贵含不贵开，风度韬胚胎。游蜂啅不得，乃始抱全才。
宜在幽且邃，终日无人至。水绕山重重，隔树令人嚏。
宜在平且阔，大江惊涛泼。泼上稍连颠，半蓦忽冲脱。
宜夜不宜昼，更宜月波溜。崖净涧淙淙，渔子推篷嗅。
宜阴不宜晴，更宜雪花凝。五七点未足，封枝要全扃。
宜与竹相邻，白白参青青。所恨花无音，间借竹为声。
宜与松相伴，扶疏交凌乱。松香粗则粗，亦能佐一半。
其鸟宜翠羽，否则碧蒿侣。山雀仍山鸦，速去切勿驻。
其人宜野僧，否则閒道民。宜疏绮纨客，公子共王孙。
吾非僧，又非道。两眼贮五湖，两肩负三岛。相烦健笔凌风扫，梅子王子成二老。
