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身世吾今醉，乾坤尔辈逢。褰裳采兰芷，奏曲起鱼龙。
返照杯频得，浮烟阙自重。莫嗔归骑缓，花底爱行踪。
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分明不许百花开，又见苍龙贯甲来。乍皱鹅黄连夜萎，新征紫燕半途回。
天淆气象时无序，物破平衡岁有灾。一事嗟馀休自扰，或能二度访孤梅。
去岁寒仍夜，今来春且晴。再登谙道路，高眺转分明。
斥堠通沙碛，山川拥帝京。祗怜征战后，不听有鸡鸣。
吹箫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。东望鞭(biān)芙缥(piāo)缈(miǎo)，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯(qiáng)，参差曾赋。茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭(lù)。
情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度。二十四桥，颇有杜书记否。二三字者今如此，看使君、角巾东路。人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。
吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。
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桂影：桂花树的影子。
使君：汉代称“刺使”：使君从南来，五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。角巾：借指隐士或布衣。俯仰：低头和抬头，比喻很短的时间。
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”
《桂枝香·吹箫人去》是南宋刘辰翁的一首词，在中秋佳节之际，回忆团圆，显示出了词人淡淡的忧伤。
中秋之日，月圆人离，不免伤怀。作者为南宋末年著名的爱国诗人，宋亡不仕。本文通过写景、抒情的双重手法对这团圆之日进行描绘，通过情景交融的方式道出国破家散的心酸感受。
词的上片写景，描写了中秋月夜。
下片抒情，联想到明年到何处，进行了人与人的对比，写出了人间的悲欢离合，对亲人的思念，更是对亲人团圆的一种渴盼。
庐南万古峡，常有野云封。
朝来雷雨过，白日下飞龙。
小亭无数秋云压。雨筱凉侵榻。帘前千顷即澄湖，点点青螺插。
有个高僧，赤髭白足，说尽生公法。十年惯把溪山踏。
野鹤孤飞匝。此中撇下万千般，消受茶枪菜甲。松阴夜静，长歌岸帻。
皎月纤痕捻。
浮图灵鹫上，迢递入晴氛。绝顶我忽到，下方钟屡闻。
林深馀腊雪，谷暖涨春云。更待溪梅发，相期一访君。
五月军回未有期，不禁烟瘴入枯脾。马头一骨还家日，只有弓刀似旧时。
