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知君逸思倦周旋，爱结天池寺里缘。寺忆东亭初施日，池夸康乐再开年。
呗声时出归云外，梵夹初收落月前。即使顿翻三藏遍，不如离欲近初禅。
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尺璧丘中恨，人间第一流。九原迷白日，万壑怨清秋。
风月高情尽，烟霞丽思休。故时芝馆在，迢递使人愁。
风吹荻叶满渔梁，野菊乘秋亦暂香。边郡早寒沙漠漠，水村多雨月苍苍。
常持白羽寻云壑，敢羡华裾负草堂。何事暗蛩催鬓发，一年今已过重阳。
油壁红帘映日开，画罗氲麝逆风来。明妆自是怜清沼，细步还应惜落梅。
嫁早怕逢先认客，春寒愁上最高台。寻幽赖有潘郎共，便到残阳且莫催。
遥望山上松，隆冬不能凋。愿想游不憩，瞻彼万仞条。
腾跃未能升，顿足俟王乔。时哉不我与，大运所飘遥。
桂香尘处减，练影月前空。
定惑(huò)由关吏，徒嗟(jiē)塞上翁。
征尘里桂香消减，月光下练影成空。
行动定止由关吏，空为塞上翁悲吟。
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桂香：指马饰物的香气。练影：丝质马饰物的形影。
定惑：意含双关，指马的行止，也指人的禅定与迷妄。塞上翁：作者自指，也以善知祸福的塞翁自喻。
在隋末战乱中由陇西贵族建立的唐朝，战马享受到了其他朝代望尘莫及的待遇。唐朝人养马、用马、爱马、赞马，可是，上官仪的这首诗却让读者听到了另一种声音，那是一种低沉的悲吟，他在为马的命运而嗟叹。人们将马饰以名贵的香料、绮丽的锦绣，但这改变不了马受人驾驭的命运。征尘里它的香气全都飘散，夜行时即使衣之以锦绣也毫无意义。从桂香与练影的易消易逝，作者写出荣华富贵毕竟成空。又从马的受人驾驭，表现对不能自主的命运的哀叹。马不知自悲，人为之悲；可世上那些贪求富贵而为命运摆布的人，又有谁为他们而悲呢。在人对马的嗟叹声中，所蕴含的，实际上是觉悟者对未悟者的嗟叹。
衰朽拙自将，蕴积成中病。
掩扉臣小榻，安养惟便静。
遥知良友集，郁若荀陈盛。
献酬屏浮节，简率任真性。
虽无束带苦，实惮把酒并。
形囊检药物，不与樽罍称。
筋骸幸复常，他时势三径。
朝朝暮暮见长河，见了长河只厌他。
却爱画师能画水，不看死浪与生波。
