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我行长夏之封丘,红尘罨汗汗不流。
东邻苦酒苦于药,西舍浊醪浊似油。
马头黄绶令勿跪,恐有当时高蜀州。
拜迎官长亦细事,鞭挞黎庶将何求。
一官大小各有味,不置齿舌应即休。
诸君异日但北首,看我归骑凌清秋。
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离多最是,东西流水,终解两相逢。
浅情终似,行云无定,犹到梦魂中。
可怜人意,薄于云水,佳会更难重(chóng)。
细想从来,断肠多处,不与今番同。
离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。
即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。
认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
参考资料:
1、诸葛忆兵.晏殊晏几道集:凤凰出版社,2013.03:第252页.
2、陶尔夫.宋词今译:语文出版社,1995.7:第94页.
解:懂得,知道。
行云:喻自己所思念的女子,用巫山神女朝云暮雨的故事。
可怜:可惜。佳会:美好的聚会。难重:难以再来。
此词抒离别怨情,上片分写云、水,以水虽离多而终能相逢、云虽无定犹能到梦中,为下片反衬作好铺垫。过片总云、水言之而又能翻进一层,说人意薄于云水。开篇先以双水分流设喻:“离多最是,东西流水。”以流水喻诀别,其语本于传为卓文君被弃所作的《白头吟》:“躞蹀御沟上,沟水东西流。”第三句却略反其意,说水分东西,终会再流到一处,等于说流水不足喻两情的诀别,第一层比喻便自行取消。于是再设一喻:“浅情终似,行云无定。”用行云无凭喻对方一去杳无信息,似更妥贴。不意下句又暗用楚王梦神女“朝为行云”之典,谓行云虽无凭准,还能入梦,将第二个比喻也予取消。短短六句,语意翻复,有柔肠百折之感。
过片总云、水言之而又翻进一层,言人意薄于云水。流水行云本为无情之物,可是它们或终能相逢,或犹到梦中,似乎又并非一味无情。在苦于“佳会更难重”的人儿心目中,人情之薄远甚于云水。翻无情为有情,原是为了加倍突出人情之难堪。结拍三句直抒情怀,语极沉痛:仔细回想,过去最为伤心的时候,也不能与今番相比。此三句是抒情主人公内心世界直截了当的表露和宣泄,感情极为深沉、厚重,读来荡气回肠,一唱三叹。近人夏敬观评此词:“云水意相对,上分述而又总之,作法变幻。”作者在词中正是运用这种艺术手法,造成回旋往复的词境,给读者以无穷的回味。
东风送客上江船,西风催客下江船。天公若肯如侬愿,便作西风吹一年。
剌船又入峡山间,江水初平失恶滩。
道是峡山天下险,老夫令作坦涂看。
解忧堪贳酒,况复对黄花。官罢人同惜,家贫我自嗟。
夕烽南海火,古戍北庭笳。何日销兵气,吾生幸有涯。
祈仙古观摩空青,手持铁杖山中行。浮丘真人不可见,窈窈万谷酣秋声。
扪萝直登六七里,下頫世间真井底。雷霆震动猎云硠,奕奕灵光夜深起。
尊师有道虎狼驯,瑶草满地山如春。仙公不归鹤自语,老木夹路龙生鳞。
邓卿顾我三叹息,沧海蟠桃几时得。千年虎魄尚可餐,会见红颜生羽
一陪鸾凤入仙台,四见薰风舞禁槐。
自笑平生无梦到,那知今日以身来。
旧时瓮城野樱桃,隈隅弄日晴树高。游人来往不能折,烂醉来时玩碧梢。