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胜地初凭一杖收,正教吴楚落双眸。千峰尽袅香垆气,九派平拖瀑布流。
忽暝乾坤垂混阖,欲归身世半沈浮。佛灯纵出难为照,天眼虽尊不破幽。
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鸟去林逾静,龙过雨尚腥。空馀孤棹月,夜夜到南楹。
芳序携觞榼,名山洽胜游。鹳巢加翠岫,龙象隐金楼。
眺得尘劳解,来思坐卧留。平生采芝意,愧我未能酬。
层层石路上无涯,㶁㶁流泉听转赊。万仞壁间藏古刹,千岩云际吐奇花。
望穷天汉人难住,行尽烟霞佛有家。一点尘心何处著,夜来风雨长灵芽。
东林径转过村翁,为指天池此路通。侧蹬回峰倾午日,危亭俯涧落秋风。
直缘薜荔千岩上,稍出旌旗万木中。倏忽白云山谷满,只疑蓬岛坐溟空。
庐山绝顶天池寺,铁瓦为堂白石柱。传言周颠劳圣祖,天眼尊者同颠住。
崄绝下阚无底壑,屈曲穿缘惟一路。顷属秋晴强攀陟,俯之四海生云雾。
岷峨累垂西向我,杳杳长江但东注。君不见寺东崖石镌竹林,穹碑御制山之岑。
周颠胡不留至今,周颠胡不留至今,虎啼日暮愁人心。
今朝郡(jùn)斋(zhāi)冷,忽念山中客。
涧底束荆(jīng)薪(xīn),归来煮白石。
欲持一瓢(piáo)酒,远慰风雨夕。
落叶满空山,何处寻行迹。
今天郡斋里很冷,忽然想起山中隐居的人。
你一定在涧底打柴,回来以后煮些清苦的饭菜。
想带着一瓢酒去看你,让你在风雨夜里得到些安慰。
可是秋叶落满空山,什么地方能找到你的行迹?
参考资料:
1、彭定求等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:438
2、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:257
郡斋:滁州刺史衙署的斋舍。山中客:指全椒县西三十里神山上的道士。
涧:山间流水的沟。束:捆。荆薪:杂柴。白石:指山中道士艰苦的修炼生活。
瓢:将干的葫芦挖空,分成两瓣,叫做瓢,用来作盛酒浆的器具。风雨夕:风雨之夜。
空山:空寂的深山。行迹:来去的踪迹。
此诗题目叫“寄全椒山中道士”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
诗虽淡淡写来,却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由于郡斋的冷而想到山中的道士,再想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他而无可奈何;而诗人自己心中的寂寞之情,也终于无从消解。
诗人在风雨之夜想起友人,想带着酒去拜访,可见两人的深厚友情。而满山落叶,恐不能相遇,只能寄诗抒情,又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来,却于平淡中见深挚,流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由郡斋的冷而想到山中的道士,又想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情,也就无从排解。
这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
芜城城北,共诸公高会,衔觞引瞩。相约还为文字饮,抹尽清丝脆竹。
已歇兰芳,仍迟梅信,那得花枝簇。狂情无那,愁看落落枫菊。
增有青鸟红巾,似遥还近,巧笑人如玉。何必蘋香飞絮暖,已觉烟光堪掬。
羞日愁春,易求难得,好句知能续。晚归惆怅,天寒人返萝屋。