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自是丹山五色雏，至今文采与群殊。江湖浪迹惟琴剑，丘壑閒情有画图。
吴苑清霜枫叶落，楚乡寒月雁行孤。相逢却忆先公事，惆怅才名老宦途。
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敕(chì)勒川，阴山下。天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野(yǎ)。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见(xiàn)牛羊。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
参考资料：
1、敕勒歌．人民教育出版社[引用日期2014-04-18]
敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。阴山：在今内蒙古自治区北部。穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。笼盖四野：笼盖，另有版本作“笼罩”；四野，草原的四面八方。
天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。茫茫：辽阔无边的样子。见：同“现”，显露。
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
华山东下有茅冈，云是毛公旧隐场。清露尚馀丹满臼，白云今许草为堂。
冬凭野烧开畬陇，春托山雷净石床。从此便为千载计，洞天先拜紫玄章。
昔者先人住杭州，和靖祠前水东流。弊庐与祠政相近，看梅吊古山之幽。
咸平梅花三百树，无复春风一树留。荒烟野花开踯躅，落日林树啼鸺鹠。
黄昏娟娟里湖月，每为香影含孤愁。长怀此花冰玉质，无言自足令人羞。
眼明波间双白鸥，亦复与世相沈浮。不见梅花已悽怨，况闻笛声湖水头。
青山难消楚人恨，白发易感商声讴。吾庐亦岂能自爱？种梅绕屋休嫌稠。
三十年间屡易主，归魂每梦花间游。因观此图重叹息，万事何异水中沤？
知君断非充隐者，卜居梅花善自谋。我亦漂零江海上，悠悠千古一登楼。
高斋长对酒，下客亦沾鱼。不为江南去，还来郡北居。
水府荒南国，江津控百蛮。登秋来橘柚，踰海贡琅玕。
岁月龙编远，风烟鸟道寒。朝宗真此地，王会万年看。
草蓑箬笠一扁舟，万里长江任去留。直破雄风到沧海，白云深处是瀛洲。
夹道老槐分晓色，出楼寒鼓报衙声。
解牛敏手仍投暇，梦蝶閒身尚未惊。
