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当轩植长松，苍翠堕寒玉。风吹白云来，就我檐端宿。
我昔挟策去，排云叫天扉。胸中一万字，五色云锦辉。
当时一出真堪重，直欲擎天架梁栋。何知匠石匪奇工，缩手旁观不能用。
归来巢云入云中，翩然解组凌飞鸿。风流酷似孟夫子，孤高不减庐山翁。
朝看松上云，暮抚云下松。云开绝壁倚翠色，蜿蜒千尺蟠虬龙。
怡情爱此云松好，金粉堆香晴不扫。怒涛翻壑泻长空，老鹤一声山月小。
此时抱云松下眠，红尘不到心悠然。梦回散发一长啸但见，白云万顷秋无边。
君不见长安重桃李，卖松入市难求利。又不见孤云离海东，漠漠还山寻旧踪。
云飞无心任舒卷，松劲有节欺霜风。悠扬不学肤寸合，偃蹇岂与群芳同。
长材辜负廊庙器，大志蹉跎霖雨功。白衣苍狗自千变，何年十八君为公。
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鸡声出谷口，乔木带山家。村落霁春雨，野风开杏花。
蜗庐虾菜饭，石鼎枣芽茶。爱尔田间味，清谈到日斜。
五柳先生本在山，偶然为客落人间。
秋来见月多归思，自起开笼放白鹇。
五柳先生陶渊明本来就是山村田园的隐士，偶然在世俗生活中做客，为官场所羁绊。秋来见月多归思，起开笼放白鹇。秋天来临的时候看见月亮就会更加思乡，倒不如成全了白鹇，打开鸟笼让它回到家乡。
参考资料：
1、王士禛．唐人万首绝句选校注．济南：齐鲁书社，1995：第322页
2、徐天闵．武汉大学百年名典古今诗选．武汉：武汉大学出版社，2013：第484页
五柳先生：晋陶潜作《五柳先生传》以自况，遂自号五柳先生。秋来见月多归思，起开笼放白鹇(xián)。白鹇：鸟名，似山鸡而白色，产于我国南方。
前两句以著名的隐士和诗人陶渊明比拟孙明府。陶渊明住宅前有五棵柳树，因此自己取了一个别号，叫做五柳先生。他曾经一度出任彭泽县令，因为不习惯于遵守官场礼节，厌倦世俗礼法，很快就辞官归隐了。这两句表面上是写五柳先生的生平境况，实际上作者却只是灵活地运用了陶渊明这个典故，暗指孙某之出任明府，也不过是偶然的事，终究还是会如陶渊明一样，弃官归隐的。
第三句写其见月思归，月挂中天，千里可共，故对月而思异地或家乡的月下亲友，乃是人情之常。作者特地用一个“秋”字点明了创作诗篇时的时间，让人立刻就联想到了中秋节，中秋节是家人团聚的日子，而中秋节的月亮更是代表着一股特殊的感情。古典文学中，月亮已成为一个传统的意象，象征着亲人团聚，家庭团圆，这种意向所代表的感情，在中秋节尤为突出。在前面读过的许多诗中，已经屡见，如“但愿人长久，千里共婵娟。”，“举头望明月，低头思故乡。”之类的千古名句，比比皆是，与之相比，这一句乃是平淡无奇的常语，但接以末句，则成为点睛之妙。由于自己思乡，起而开笼放鸟，构思出人意外。这就连平淡无奇的上句也显得非如此写不可了，若不是见月思乡，怎么又能联想到白鹇了，所以说，上句为下句的巧思作下了坚实的铺垫，这一拙一巧，对比鲜明，反差之下，真情流露，更是突出了作者创作的深厚功力。白鹇关在笼中，孤单清冷，作者由自己之思乡，想到白鹇之寂寞。万物皆有归宿，生灵都有真情，既然自己与家人相隔千里，不能团聚，何不成全其他生灵回归故乡呢。这里写孙某对白鹇的同情，为它设身处地着想，事实上却是以物喻人，“放白鹇”这一件小事，却暗含了两层意思，第一层，便是作者对孙某的同情，这一层意思从孙某所作的《怀旧山》诗中可知，从作者创作的意图亦可知，这层意思，在此得到了升华。第二层，便是作者对自己的同情，诗人的眼泪，一半为所写的对象而流，另一半则是为自己而流，作者多年羁旅他乡，思乡之情犹盛，作者又何尝不想做一只白鹇，回到自己的家乡，与亲人团聚呢？
扬子江边犬吠村，苏公宅畔蝶游园。
沦波对景标层塔，野市逃喧植外樊。
亭榭高低随卉木，门庭光彩属儿孙。
本朝名相青毡在，傍筑书斋细讨论。
细雨濛濛江雾昏，坐曹聊且免泥奔。
卖盐酤酒知同病，一笑何劳赋北门。
矫首元阳观，峥嵘度十年。
忽逢尘外客，因访洞中仙。
横蹑修蛇路，低看破衲田。
萦纡篁竹岭，窈窕碧松川。
抚石斋坛古，围棋烧劫迁。
谅无翻榼术，安得远庖烟。
擗尽苍麟脯，弹余别鹤弦。
晴香烘拆蕊，暝色绕归鞭。
太白浮桥上，孤灯炫马前。
黄冠纷雨散，紫盖杳云连。
鸟爪休爬背，鸾骖漫拍肩。
子真随处隐，何必大罗天。
民力东南竭，宁堪岁荐荒。隐忧惭肉食，虔祷合鹓行。
归路风犹劲，瞻天色更苍。土膏方待润，何以答民望。
霜花醁酒送君还，邸舍相依十载间。惯对卷编常病眼，与谈忠孝即开颜。
折衷三礼宗王郑，泚笔千秋续马班。薄笨独驱惊岁暮，冰云寒雪满江关。
