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抱病俱不饮，清言醒肺肝。
山空知室迥，念静失忧端。
纵笔诗还作，无弦琴废弹。
庵居已清绝，况及夜微阑。
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何物催衰白，频年屡别离。
弟兄俱老境，摇落况秋时。
汝水应余忆，袁江独尔思。
不堪行似棘，更对雨如丝。
向来三复渭阳诗，羡汝此行亲见之。
若问乃兄何样似，家徒四壁更书痴。
我自飘零更汝忧，贱贫骨肉不相收。马家堤上休停骑，愁有居民说故侯。
昔人重离合，感慨思功名。
我今迫贫贱，乃作分袂惊。
徘徊未能别，崎岖复同行。
扪萝到黄岩，倚杖日已倾。
摩挲磴道古，开拓窗户明。
道人惯看客，拨火治短檠。
村醪偶提携，霜柑亦包并。
病来不喜饮，一再泻浊清。
道涂今日劳，林壑他年盟。
苏州对床卧，不下五言城。
自经长少公，增重手足情。
细听松竹响，疑是风雨鸣。
披衣更起坐，月出山西更。
昔人重离合，感慨思功名。我今迫贫贱，乃作分袂惊。
徘徊未能别，崎岖复同行。扪萝到黄岩，倚杖日已倾。
摩挲磴道古，开拓窗户明。道人惯看客，拨火治短檠。
村醪偶提携，霜柑亦包并。病来不喜饮，一再泻浊清。
道涂今日劳，林壑他年盟。苏州对床卧，不下五言城。
自经长少公，增重手足情。细听松竹响，疑是风雨鸣。
披衣更起坐，月出山四更。
拂霞(xiá)疑电落，腾虚状写虹。
屈伸烟雾里，低举白云中。
纷披乍依迥，掣(chè)曳(yè)或随风。
念兹轻薄质，无翅强摇空。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
依依地你随意招摇，悠悠地又随风而去。
你这无翅的轻薄子啊，何苦如此在空中折腾？
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幡：寺院中常用之物，为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。写虹：描绘彩虹。
纷披：和缓。依回：往复回环。掣曳：牵引。
唐太宗为一代雄主，其武功文治为史家所称道，这首诗所表现的大乘空观，对这位明主而言，应是很有意思的现象。诗歌首先极写殿前幡的千姿百态：她艳丽，如虹若电；她生动，低飞高举；她依依随人，又飘飘随风。然而，作者的一双慧眼却早看透了她本质的轻薄，她的招摇全不过是弄空而已。由此，对不可一世的她，作者反倒生出一种大慈大悲的怜悯之心。这首诗诗中的殿前幡，成为尘世里万法之象征，该诗也就表现出了唐太宗李世民的空观。这首诗，令世人想起《坛经》所记载的一段公案：“时有风吹幡动，一僧云幡动，一僧云风动。惠能云：‘非幡动、风动，人心自动。’印宗闻之悚然。”唐太宗诗未如惠能悟得透彻，但该诗却自有一种禅悟的智慧。
谷空空谷谷空空，空谷全超万象中。
流水落花浑不见，清风明月却相容。
