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牛女之间漏银河，欲洗庐岳诸青螺。下飞瀑布九千尺，三峡轰雷听最多。
华君自谢螭头直，手制青鞋踏秋色。开先寺前梦初破，恍若钧天奏无射。
匡庐先生道偶逢，贻君沆瀣酒一钟。吟罢毫端双白凤，归时杖底一斑龙。
只今高卧梁溪上，七十风神愈萧爽。入观能令水月澄，动操如闻山谷响。
作书好报匡先生，东海近有王方平。不须夸尽开先瀑，行见蓬莱渐浅清。
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玉颗珊(shān)珊下月轮，殿(diàn)前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷(zhì)与人。
桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
参考资料：1、（宋）寇宗奭著．《中医非物质文化遗产临床经典读本本草衍义》：中国医药科技出版社，2012：卷之十四。
露华新：桂花瓣带着露珠更显湿润。
嫦娥：多种说法，有说中国神话人物、后羿之妻等。
“零落的桂花花瓣，带着星星点点的露珠如同一颗颗玉珠从月亮边散落了下来。”多么美好的场景啊！仿佛如人间仙境一般的场景正是出自唐朝诗人皮日休的七言绝句《天竺寺八月十五日夜桂子》。
此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的轻松，毫无忧愁。诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”，也可谓是恰到好处。
虽只描写了一幅“夜赏月桂图”，却让我们得知民俗——中秋必看月赏桂，这也是八月十五中秋节的重要活动，使得诗的节气扑面而来。
如此的好诗，读了心清气爽，也不禁对古人的中秋佳节浮想联翩。
醴齐良洁，有牲斯纯。
大采玄冕，乃昭其文。
王宫定位，粢盛苾芬。
民事以叙，玄德升闻。
阴山冰冻尝迎夏，蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老，
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相，飞作君王掌上身。
拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。
昔有支公者，曾为此山客。
至今石磴上，犹存马蹄迹。
寒泉出傍涧，散漫流不息。
何人作大字，笔势甚奇特。
岩岩圆通殿，飞构烂金碧。
春来香火盛，倾城出游适。
施钱日满钵，来往恒络绎。
世人竞刀锥，于此乃不惜。
我当少年时，一岁尝一即。
提携随父兄，娱览常至夕。
别来已几时，何啻十年隔。
此山是名山，先从晋时辟。
非有高行僧，何堪主其席。
今师遂当往，远续前人迹。
我今何以赠，小偈聊塞责。
切烦大士前，我为启胸臆。
慧眼无不观，是物皆润泽。
如何不见我，困此尘俗役。
愿垂杨枝露，洒我一点滴。
不愿官禄高，不求财宝积。
但愿尘劳中，早脱奔走厄。
无灾复无难，居家作禅伯。
保此清净正，永离种种色。
与师结晚交，来著登山屐。
三载居邻县，得闻金玉音。路遥相见少，道合受知深。
已矣瓜时戍，悠哉魏阙心。归舟望不及，白日隐寒林。
家有园池乐寿康，北窗何敢傲羲皇。池开满引灵渊脉，户厂西迎太乙光。
初节易渝谁保晚，好人难做必观常。老来自适闲中趣，家有园池乐寿康。
神作基，天作宇，架以虹霓鳌作柱。
入窗秦云连楚雨，六合为邻谁障堵。
试问绳床供仰俯，是处江山子作主。
云梦胸中著千古，明月清风左右取。
客来问君此为寓，莫遣漆园漫无据。
